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（作者注：小昭寺門麵向東，意為向東土大唐，大昭寺向西，是尼泊爾方向。如果喜歡看藏地美女的同胞們，一定就能錯過到大昭寺，那裏不僅可以看到正宗的藏地美女，而且在門口與廣場上體會一把什麼叫信仰，我曾經在那附近邂遇一位mm，然後……）
鬆讚幹布在名叫“吉雪印臥堂”的湖邊向尺尊公主許諾，隨戒指所落之處修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖內，隻得在湖邊建築寺廟。奇怪的事情發生了，在建寺過程中幾次均遭水淹，白天建，晚上塌，無法成寺。
尺尊公主向德才兼備的文成公主求助。
文成公主深諳風水，通易經八卦，一經占卜，發現整個西藏的地形如同仰躺的羅刹女妖，極不利於藏王立國。這個魔女呈人形，頭朝東，腿朝西仰臥臂，而拉薩的這個臥塘湖正是女妖的心髒，湖水乃其血液，必須填湖建寺，首先把魔女的心髒給鎮住，於是向鬆讚幹布獻策，用白山羊背土填湖建寺，同時文成公主還推薦了另外十二個小寺院在邊遠地區，鎮住魔女的四肢和各個關節，共建了十三座寺院。三年之後大昭寺和小昭寺同期竣工，二位公主帶來的佛像也被請進了各自修建的佛殿。
後來流傳於西藏各地的“文成公主鎮魔圖”便為那時流傳下來的。
後因戰亂，小昭寺的佛像被藏於大昭寺中，公元710年大唐的金城公主進藏之後，才又把它們重新迎請出來，但無意中卻搞混了，從此兩尊佛像便易寺而居。（金城公主進藏後的故事，我們會在第四部時單獨敘說。）
現在在大照寺的便是供奉的便是釋迦牟尼的十二歲等身像，每一年從印度、尼泊爾、東南亞、各大藏區來朝拜的人絡繹不絕，那些賣掉全部家當，從出家門就一路長叩的藏民最終目的地就是這裏，隻為用自己的全部積蓄為佛祖臉上抹一把金粉，而這種不為我們理解的信仰，隻有親身經曆過，才知道什麼叫震撼。
在大昭寺門前擠滿長叩的人們，他們來自各個藏區，其中有來自昌都地區的，走到這裏要花一年半時間，這還不是最遠的……
我站的大昭寺的門口，在門口全是跪拜的人們，許多人在第一次來到這裏，心裏便會生出一種種深深的震憾，這是一種心靈撞擊。
我扭過頭的時候，發現肖帥雙眼發呆，好像魂都沒有了，看來這小子一定是被信仰給震撼了，一定是這樣的，一定是這樣的，哈哈哈，這小子也有……
不對啊，順著他的目光，這家夥居然盯住一個藏族姑娘，這家夥居然犯花癡了，不行，我要拍下來，作為以後的呈堂證供。
“袁諾，我看到了。”肖帥呢喃地說道。
哢嚓！
“知道，你看到美女了。”我說道，還別說那個藏族姑娘長得還真的標致，白裏透著紅的高原紅，瓜子臉，高鼻蛋，修長的雙腿，她和身邊的一個阿佳說笑時，還有兩個小酒窩，當她叩拜的時候，那種專注與謙誠讓人有一種別樣的美。
“袁諾，她就是德央拉啊。”肖帥說道：“你說，這是緣分麼？”