（端午快樂，謝謝你們，祝你們節日快樂，粽子雖好，可不要多吃喲。）
我仿佛從水裏撈出來的一樣，汗水將我的後背完全打濕，紅眼魔靈離開後，我一下子癱在了地上，剛剛還覺得有些陰森的大殿，現在再去看那些黑底白字的靈位，覺得可愛多了，有安全感。
“你是哪裏人？”一個聲音在我耳邊響起。
“誰？誰在這裏？出來！”我一個激靈從地上爬了出來。
“是我，我就在你麵前。”
這一次我終於聽清楚了聲音的來源，居然是那具紅衣幹屍在說話，這那個詭聲異了吧，如果不是剛剛看到從它的身體上發出一道龍影打中了紅眼魔人的話，我現在估計都嚇壞了。
它剛剛救過我，看來我們是一個戰壕裏的。
“你怎麼在能說話？你不是死了麼？”我的聲音有些顫抖地說道。
“是啊，我是死了，但是我的靈魂還在這裏，去不了神國。”它說道。
“為什麼？”我有些好奇地問道。
“因為我入了魔，在我生前心裏有個邪惡的聲音在掙紮，卻不能將它去掉，最後我越修煉的時候，那個邪惡的靈魂也越來越壯大，它甚至產生了自己的意誌，如果真讓它離開這裏的話，不知道它會危害多少人，最後我根據師父留下來的信息找到了這裏，在這裏圓寂後，我的邪靈終於解脫了，但是因為這裏的法陣的原因，它終將離不開。你剛剛也猜到了，它想殺死你，將本體變成一個血屍後，不僅可以殺死我，還可以衝出法陣到外麵去。所以，我一直守著自己，如果有一天有人進來後，我不在，它就可以成功了。”一個紅衣人從裏麵從身軀中走出來。
它的形態和常人無異，隻是身子有些透明而已。
“請問大師為何尊稱。”我雙手合一說道。
“生前世人稱為達瑪仁波切。”它說道。
達瑪仁波切，嗯？仁波切？我心裏十分驚訝，在這裏居然能遇到一位修行大能，怪不得他可以找到這裏，將自己邪靈給封印。
仁波切是藏文的音譯，意指“珍寶”或“寶貝”。這是廣大藏族信教群眾對主要修行高深之人的敬贈的最親切、最為推崇的一種尊稱。
在藏地，一些修行者眼中，很少人用“仁波切”，一般稱“仁波切”的人，一定是能讓眾多修行者信服之人，而這稱呼也不能自己給自己加上去，否則會引起一些修行者的不滿意，。隱士在三種情形下會被稱作仁波切，一是初人確認的有靈根之人；二是學問堪為世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。而在藏傳佛教中也有這樣的說法，就是說轉世高僧一定是仁波切，但被稱為仁波切的人不一定是轉世高僧。
“我入魔是因為有一段時間在修法上，覺得自己走到了一個瓶頸，再向前，就像石沉大海一樣。有一次，我無意之間得到了一本波教奇書，雖然這是一本對我們而言的禁書，但是我忍不住地看了，對裏麵的修習之法大為驚歎好奇。
我門講究的是包容，當年懸念門的先人們也是在吸取各類修行之法的基礎上創造出一套獨特的修行，那為什麼我不能嚐試一下呢，於是便試了一下，我驚喜的發現這部功法而我的精神力修行大為好處，於是我一下子迷上了。
但是越到最後，我發現不對勁了，因為我發現自己心生許多邪念，有一次路過屠宰場，看到一頭牛被刀刺中後流出的鮮血卻興奮不止……”
“不僅如此，我開始產生一些幻覺，總覺得身邊的隱士們在背著我秘密私語，好像在策劃謀害我一樣。我也覺得行為上怪異，一些隱士發現我的異樣後，也問過我，但這反而讓我變得更加疑神疑鬼。
最後，終於有一天出事了，我的師兄從日喀則而來，當天我們坐在一起有說有笑地談經論道，一直到深夜，於是我們同居而睡。在半夜有一個聲音在我腦海中響起：殺了他！殺了他！他是魔！他是魔……
在那個聲音的鼓動下，迷迷糊糊的我走到廚房去，拿出刀子回到房間，走到我師弟的麵前，當我舉起刀子的時候，一個驚雷驚醒了我師弟，也讓他躲過了那一刀，然後我們就扭打起來，直到別的隱士到來。當他們合力製服了我以後，我卻像魔一樣發瘋式的咬向別人，直到有人將一盆清水放在我的麵前，看到水中我那獠獰的樣子時，我一下子明白，我著了魔。”達瑪仁波切的神情有些悲傷地說道。
“後來，我才知道我學習那本波教的修行之法，就是修魔的，心魔雖易生，卻難除。為了除去這心魔，於是我來到了納木措修行，但是隨著我的修行，不僅沒有除去心磨，反而更加強大了它，甚至出現它要占據我本體的現象，我想了許多辦法，全都失敗了，我知道如果哪天我死去了，它就的重新獲得新生，所以必須在我死之前，消滅掉它。直到有一天我無意之間找到一本手抄，上裏麵有一張地圖，和一些注解，這時我才知道在我修行的對麵山雪中有一個曾經的青影衛秘密訓練基地，在那裏布置著強大的法陣。