我不由問道：“什麼事?”
普旺大叔說道：“香港的那個東家祖上名為奎煥，1892年到1986年做過駐藏大臣，離任駐藏大臣後，他最小的兒子奎堂來到了西藏，一直呆在民國初期，清朝不在後，奎家就改姓換名為東，後民國派出西/藏特派員後，奎堂改名為東堂還當任過藏事顧問，後來東堂一直呆在藏地，直到他去世，去世後，東堂的兒子東洛先，也一直呆在藏地，直到1948年離開藏地，到達香港，解放前，他沒有隨人去到台島，憑著東家幾十年在西藏，東家的積蓄不少，漸漸地在香港興旺起來，九十年代時，東家的後代還受到統協的接待，回到藏地過呢。”
（注：奎煥是一個真實的曆史人物，做過駐/藏大臣，東家也是因他而發跡，在第四、第五部會介紹一個真實的東家與曾經的發家史。同時再次申明，本文中許多事件來自真實事物改編。）
聽到普旺大叔這麼一說，就不難理解東家為什麼地金條上心了，一切都是有目的，隻是這個目的我們不知道而已，那麼又會是誰會殺害東家的家主與長子呢?為什麼他們在臨死前都會留下同樣的符合呢?更重要的是這個符合在許多古遺址，哪怕伏藏神塔中也見過，問題是到現在那個符號所代表的意義是什麼，我們還不清楚。
一時之間，感覺好像有一個巨大的陰謀籠罩在我們頭上，今天我們遇到的傭兵，相信這絕不是偶然，接下來，還會遇到什麼?我也不和道。
我問道：“你還打聽到了什麼?”
普旺大叔說道：“那些狼人和陰度母有關?”
“陰度母?”我有些驚訝，之前聽說過綠度母、白度母、藍度母、紅度母、黃度母和黑度母，但從來沒有聽過陰度母。
在藏地，藏/民們認為有二十一度母，為拯救苦難眾生一族的女神，能救度一切，藏語稱為“卓瑪聶久”，這也是為什麼藏地許多女孩子叫卓瑪的原因。各位，記得以後來到藏地時，知道卓瑪這個名字有仙女與度母之意了吧。
不僅是我，連在藏地見多識廣的韋萬桑表情也是一種不解，普旺大叔解釋說道：“你們該聽過墮落天使吧?”
我點了點頭，這個在書上聽說過，墮落天使指的是惡魔之王路西法，路西法因為拒絕向聖子亞當臣服，率領三分之一的天使在天界北境叛變，戰敗後墜落了九天後落到了地獄，成了惡魔之王。
普旺大叔說道：“很奇怪吧，為什麼在這裏會扯上隨落天使?其實故事版本是一樣的，如果想真正的研究藏地的曆史，宗/教與神話是永遠繞不過去，或者說，整個藏地的曆史籠罩在神話與被神話之中，讓人無法看清楚真實，現在人們隻相信是書上記載的神話，而這些神話很大部分可能是被曾經不為人知地更改過，雖然我一直在藏地，但是從小受著傳統教育與新式教育，這讓我能接觸的東西是不一樣的，看問題的目光也是不一樣的。
墮落天使之所以成為墮落天使，應該說是它的性格使然，不是他企圖比神更強，而是神害怕他比自己更強，因此把他打下地獄，以絕後患。因為路西法看到人類受苦，神卻不加以拯救，因而變成一個憤怒的天使，憤怒總是能產生一種力量的。
神不一定全是對的，他們也有犯錯誤的時候，對於神的一個小錯誤，可能產生人間的大災難。”
在普旺大叔身上我看到了一絲格古教授的影子，這麼久了，我也不恨他了，畢竟他也不知道我和藍曉的身份，不知道這個老家夥可好?
胡六反應道：“你的意思就是說陰度母就像那個隨落天使?”
普旺大叔：“藏地的曆史破碎得太多了，許多事情口口相傳下來，並一定是真的，真真假假也沒有多少人在意了，而在這些曆史傳承中，天葬師的傳承也不定會是全麵的，我隻知道，如果二十一度母保佑的是人間萬物的話，那麼陰度母度的卻是萬種魔物，而這樣工作更加艱巨多了。當你凝視深淵的時候，深淵將回視你，與惡龍戰鬥久了，就會變成惡龍。”
我仿佛明白了那麼一點，看來這陰度母也夠辛苦的，估計這份工作十分艱難吧，如果她和地/藏菩/薩認識的話，一定是一對知心好朋友。
我聽完後，從包裏拿出那張繪描下來的線畫說道：“這是我們在鬼王陵中找到的東西，這東西和東家要麼得到的金條上麵的紋路是一樣，它應該是一幅地圖吧?”
普旺大叔看了線畫說道：“的確，這是一張地圖，不過……”