那一天，我們剛好趕上了一場小型的殺生祭，起因是一個當地人向神祈禱，他要一個兒子，這次帶來五頭牛獻祭，如果事成之後，還會帶來十八頭牛報答。
看著這位老兄的祈禱，我想他一定沒有學過經濟學、生物學的基礎知識，因為神不會告訴他，其實女兒比兒子對人類來說更加重要，比如說，如果隻有一個男人和十個女人為一個群體，那麼不出五年，這個群體可能數量達到三十到五十人。如果一個女人和十個男人，也許不出五年，這個十一人的群體，可能變成三到五人了，而且一個女人都沒有了，甚至幾個男人可能因為打鬥而死。
神靈，更不會告訴他，如果所有的人都要兒子，那麼當你辛辛苦苦的把兒子養大，就會發現，我操，兒子居然娶不上媳婦，神靈的力量再大，也幹預不了市場規律的，它可能給你一個兒子，但是它不會一定能給你兒子找個媳婦，因為當男人多於女人的時候，這個坑連神都要填不上，生物學上從來沒有見過，哪個物種是用雄性來延續的，除非這物種能進化到雌雄同體。
再或者說，我看到的這個當地人，他用五頭牛來獻祭，一頭牛合計人民幣五千，五頭就是二萬五，這在當地來說，算是土豪行為，而且不包話事成之後十八頭牛了，這樣後期投入更大，在當地都可以多娶幾個老婆了。
從行為學上來說，當一個人對某一種事期望很大的時候，這件事一旦結果和他期望一樣時，那麼他就會很珍惜這個結果，這樣他就會很愛這個兒子，會把一切好的東西給他，順著他。可人類的劣性在於，當你對他很好時，往往會培養一個壞的結果，當你從小很溺愛你的子女的時候，我覺得還不如多存點錢，以後自己養老，千萬不要讓那白眼狼來打擾你。
綜上所述，當你花大代價向神靈祈禱兒子時，搞不好就是給自己的後半生挖了一個大坑，給社會添了一個隱患，同時神也不會告訴你，從醫學或者自然學上來說，能不能出生女兒和人類本身的基因有關係的。
就在我心裏想這家夥不用這樣搞的時候，他開始宰牛了，哪怕天天隻會吃睡的豬都有求生欲望，何況是一頭健在的牛呢?他們把牛拴在一根木柱上，一名神職人員拿著一把厚重的彎刀，估計那牛都聞到了空氣中的血腥味兒，知道自己就要死去了，雙眼不由流出一串清淚。
其中有兩頭水牛看到我們後，雙眼盯著我們，好像在求救一樣，問題是，這事我們還真管不上，哪怕我們花了錢把它買下來放生，在這裏，不用一天的時間，它又會成為別人家的牛。
我看到崗拉美朵的眉頭微皺，我知道她在想什麼了，對她說道：“不要去管，我們先上山再說，上麵有一座廟宇，應該就在那附近。”
崗拉美朵點了點頭，背著背包下車後，就跟著我們後麵，在我們不知不覺的時候，從懷裏掏出一隻袖弓，向那兩條牛繩上射去，繩子當場被射斷，那頭牛一眼就看到她，看著她離開……
在後山有一座廟寺，聽當地人講，曾經這廟寺的香火還不錯，隻是後來出現了鬧鬼事件，有三名僧人去捉鬼，結果一去不複回，然後再沒有人去到哪裏，對此，我們微微一笑，就說就是聽到這個故事，才來探險的。
當地人撇了撇嘴道：“你們還是回去吧，以前那上麵還有一個村子呢，後來當地的村民們就都搬走了，現在裏麵空空的，傳說有人在空村裏看見過死去的的人呢，連一些動物都沒有在那裏了。整個山就像死了一樣。”
這麼邪門?我聽到後，這簡直就像鬼片中的情節。
格古教授道：“老人家，這事是什麼時候發生的?”
老人想了想：“2009年12月左右吧，你們啊，還是回去吧。”
我給格古教授使了一個眼角後，我們幾人回到了車上，我說道：“這個地方這麼詭異，看來我們來對了地方，既然別人勸我們回去，我們就從另外的路上去，省得引人注目。”
“要不要我們明天上去?”紮西堪布說道。
“也好，我想看看在我們身後還有什麼人在。”我對崗拉美朵說道：“通知附近的青衣與影刺，開始的執行b計劃。”
今天白天我們遇上的那名魔藏師，不知道他是屬於首雅羅那一邊的，還是黑日那一邊的，自從黑日帶著人叛離波教後，這是一個極大的隱患，我相信黑袍也得到的消息，對於波教來說，這個秘密很重要，這是他們千百年以來，一直想得到的東西，在這樣巨大的利益麵前，我不知道他會怎麼做，站在哪一邊，曾經，隻有青影衛和他們相爭，現在，盯著神跡骷髏的可不止他們一個，甚至有一些人想在暗處盯著我們，最得取得漁翁之利，對於一些人來說，現在出手並不是一件很聰明的事情，也就是說，現在我們是所有黑暗中人的槍。