看到508章的書友們就會發現，在508章我按了快進鍵，內容跳躍得很厲害，的確，內容跳躍得很厲害，因為一次性的刪掉了十五多萬字的內容，在這些內容中，描寫的是大量的藏地與世界性的曆史，包括共齊會、神唱說書人、天葬的起源，但是這段曆史太過血腥與真實，甚至有一些負能量，而且還涉及到大量的真實藏傳宗j描寫，這些內容有一種負能量，這樣的描寫肯定是不會通過的。
2016年我第一次進藏北，第一次站在瑪旁雍措時，想起自己知道的一段段曆史，心裏沉甸甸的，是傷痛，悲傷，第一次感覺到了什麼叫慈悲，也是那一次才有了寫《神藏之謎》的念頭，隻有真正在西藏生活過的人，才會知道我書中大量的藏地描寫都是真實的，甚至一些內容估計連當地人都不知道那段曆史。
從某種意義上來，我個人不建議太過深刻的去了解藏地曆史，不了解，便不會沉重，起碼會樂於己觀，享受到陽光。
在這刪掉的十五萬字中，其中有一處重點戲，就是關於象雄與古格王朝的描寫，這兩個神秘的王朝曆史，是藏北曆史上永遠繞不過的一個曆史點。
而古格王朝可以說是全書最精髓的部分之一，但是其中大量的曆史，在這裏不得不刪掉，其中有幾處涉及到主角的來龍去脈。
不過，現在隻能寫出一部分，去掉大量共齊會、波教、無頭人的內容了。
我一直以為，當夜行與羅刹找到雨師時，去到藏北應該很快，而岡仁波仁發生的金字塔事件，讓我們不得不放下行程，仙女族遇到攻擊後，將神跡骷髏居然放在了古格，雪人族的精銳更是損失一空，好在共齊會的陰謀被擊碎了，cia更是損失慘重，沒有想到，最後是金毛救了我一命，震怒之下，黑袍命令在歐洲的吸血鬼們開始清洗整個共齊會。
在吐蕃王朝崩析後，末代普讚的後代逃離到藏北，建立了一個神秘的王朝，現在我們稱之為古格王朝，古格王朝的前身可以上溯到象雄國。吐蕃王朝末代讚普郎達瑪時期，滅佛毀寺，不少避難僧人遠遁阿裏。阿裏地處西部邊境，深受大食、印度的影響，加上又是苯教的發源地，所以便成為各種思潮、各種力量彙集之地。
公元843年朗達瑪被一位僧人刺殺，內戰紛起，4年後平民起義，吐蕃王朝崩潰。之後先後曾出現大小7個王國，西藏長期處於藩王割據局麵。
朗達瑪的兩個兒子奧鬆與雲丹也為爭奪王室相互鬥爭，奧鬆之子貝考讚為奴隸起義軍所殺，貝考讚的兒子吉德尼瑪袞見大勢已去，回天無力，便帶著三個大臣和100多人，投奔阿裏，並娶了當地頭人的女兒。後來吉德尼瑪袞將阿裏一分為三，分封給他的3個兒子，古格王國即第三子德祖袞的封地。
17世紀中，古格王朝發生內亂，國王之弟請拉達克軍隊攻打王宮，王朝被推翻。古格覆亡後，並入拉達克（今克什米爾）一段時間，後被以為首的西藏地方政府重新收回.
從聖湖去往阿裏的路上，有一條道路通向紮達，古格王朝的遺址離紮達縣城約十幾公裏外，而要到達紮達縣城，就會經過紮達土林，當人們到達土林的時候，就會明白什麼叫做滄海桑田之感，這片龐大的土林，在幾萬年前還是一片內海，是時間讓它成為今天壯觀的土林，相比起這片土林，人類的曆史渺小得可笑，在這裏，四周都可見滄海桑田的痕跡。
紮達縣城並不大，一條街都可以走完，縣成的紮達寺倒的建築倒是有一種特邊的色彩，縣城在河穀的上方，海拔隻有三千多米，比起阿裏地區的氣候好多了。
在縣城休息了一個晚上，準備第二天再走，由於在瑪旁雍措事件中，明仁與普旺大叔受傷十分嚴重，他們三人不得不先回拉薩療養。
一行人隻剩下我、藍曉、次德吉、青女、李查底、肖帥與格古教授，第二天一早的時候，在太陽還沒有升起來之前，我們開車就到達格古遺址，在這裏山下有一個小村子，但是這裏的人並不是古格後代。
當第一縷陽光照耀在王城上時，給這個古老的山城像是鍍了一層金光一樣，從下方看去，能看到無數黑色的洞穴，相傳，這些洞穴是士兵與貴族的居住地，平民隻能居住在城外，哪怕經過了三百多年，還是能看出當年王宮的觀壯。
“來了，就不要錯過。”肖帥說道：“我去買票。”
我看到次德吉的臉色有些不好看，在岡仁波仁峰下，她得到了一些記憶，而這個記憶與當年格古王朝有關係。自從到了紮達，她就一直沒有說話，我以為這是和在山峰下那些神授說唱人死去的原因。