路逃難，隻是到了如今卻也隻剩下他一人，甚至便是如此也因為過於饑餓而在隨波逐流的逃荒陣營中餓得頭昏耳鳴就這麼悄然離開被顏鴻給占了殼子。
這還隻是一場小規模的水災，若是天災鬧得再大，再加上朝廷所造成的，還不知道這塊大地又會造成多少生機塗炭。
如今這波災民前往逃荒的方向正是素有良善正義之名在外的武當山，恰逢武當山張三豐張真人高壽，武當門人施藥布粥，又聽聞武當山腳下凡是受到武當派庇護的百姓雖說要向武當派繳納基本的賦稅，卻是比之他們如今的境地要好上許多。
顏鴻整理記憶的時候就發現了如今這個時空竟然還是有江湖存在的，而江湖中的這些人更是武功高強，飛簷走壁，很是了得。在已經接受了修真功法，又有了吸血鬼的經曆，甚至早在身為大清朝太子的時候，也見識過一些人的武功，自己也學了些把式的情況下，對於如今這個世界，顏鴻倒是接受的極快。
至於，今後的路到底該怎麼走，在係統提示自己這世的任務對象將會在武當山出現後，他便決定跟著這幫流民一起去尋求武當山的一時庇護。
一路上看著這些餓得麵黃肌瘦的災民，看著那些老弱病殘在遷移過程中被淘汰下去，甚至有時候餓得狠了，竟是為了樹根都能夠大打出手的情況，顏鴻自認為已經堅硬到骨子裏的心也難免有了些波瀾。在已經將清心訣重新撿了回來，甚至發現這具身體的根骨更佳，加之本就是上一世修煉過的東西，重新再來一遍就更加駕輕就熟，已經有了自保能力的顏鴻在找一些填飽自己肚子的東西方麵倒是不用淪落到像大多數在半路就被賣掉的小孩一樣或被拋棄或被活活餓死。
待到靠近武當山腳下後，顏鴻幹脆便離開了大部隊，率先悄悄地離開了。他此時既然對此情景無能為力，偏生又心生了感慨，最好的辦法便也隻是視而不見。一路走來，他也看過那些腰佩刀劍的所謂江湖人士，甚至還見過這些江湖人士的武功對決，對於空有修真功法，可隻要一日等級沒有上去，甚至連最基本的一些小法訣都沒有辦法施展開來的情況，顏鴻自認為以他現在的情況，對上這些江湖人，雖不會有性命之危，卻也沒有完勝的把握。
更何況，顏鴻深深懂得一世有一世之處事規則，在這個武俠世界，他可以武功高超，卻不能會些鬼神之法。這也是上一世縱使修煉到了後幾層能夠施展出一些小術法後，顏鴻頂多隻是在魅影表演魔術的時候，跟著逗一個趣。隻因為顏鴻知道縱使魅影心中對這些有百般困惑，也不會多加質疑，擁有的也不過是純然的信任。
話說回來，混進武當之事，倒是意外的順利。武當這些年來一直陸陸續續地接收著來自各地的投奔者，更甚者對於諸如顏鴻這般身世堪憐孤苦無依又根骨極佳的男孩，也是武當派招收徒弟的一個重要標準。
順利進入武當，並且被分配到了一個聚集了十多個像他這般大小的男孩的大通鋪房間內住著，顏鴻在短時間內倒是對如今身處的環境做了一個深入淺出的調查分析。因為武當張真人的百歲華誕降至，各路武林人士將會紛紛前來賀壽，所以這樣的重要時刻，麵對來投奔的難民武當派表現出了極強的協調能力，給這些流民安家落戶，起碼脫離了隻能啃樹皮的糟糕境況。也借著這個機會，武當派很是收留了一批男童，這也是顏鴻如今所住的房間會擠滿了男童的原因。
了解到如今武當事物是由張三豐的大弟子宋遠橋負責，而宋遠橋之子宋青書正是年少，因為張三豐所收武當七俠中刨除了據說消失多年最近又神秘出現的張翠山不清楚情況外，其他幾人中便也隻有宋遠橋娶妻生子生有宋青書這個兒子。如此一來，如無意外情況，武當第三代中怕是執掌未來武當的就是這個宋青書了。
甚至一開始顏鴻還以為此次的任務對象就是宋青書，可借著機會遠遠看到宋青書此人後，係統卻半點兒反應都沒有，如此一來倒是讓顏鴻將目光轉移到據說因為去接張翠山而滯留在外的武當七俠中幾人。
對於任務對象還沒有出現這件事情，顏鴻如今倒是不急，甚至也並沒有急切地想要去接觸對方的意思，之所以做這一切分析搜集信息的工作也無非是因為本能地要將一切可變因素掌控在內的習慣。
一個巧妙地設計，讓宋青書承了自己的情，顏鴻從大通鋪的房間搬了出來，換到了一個兩人間的房子，也開始接觸武當的基礎武功，而在發現體內已經修煉有成的真氣可以源源不斷地轉化為這些武林人士口中的內力加以運用，在武功招式方麵又能夠極快上手後，顏鴻順利地從一幹小正太中脫穎而出，甚至借著同宋青書的友好關係，見到了武當的創辦人張三豐。
對於太極的創始人張三豐顏鴻曾經的記憶中便是有所耳聞的，甚至後來華夏盛行的廣場舞上隨著大媽們活躍的歡快舞步一起運動的還有這麼一批我自巋然不動的演練太極的人群。便是顏鴻自己也是練過太極的，隻是顏鴻秉性裏到底是缺乏了太極的中正平和，殺伐果斷的心性已經駐足心間，所以顏鴻的太極到底是殺伐之氣太重，反而失卻了個中三味。
自然，這並不妨礙顏鴻對於太極的欣賞，因此在麵對張三豐時，顏鴻確實是給予了足夠的敬重的。