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趙翼：宋詩以蘇、陸為兩大家，後人震於東坡之名，往往謂蘇勝於陸，而不知陸實勝蘇也。（陸遊詩）少工藻繪，中務宏肆，晚造平淡。朝廷之上，無不已劃疆守盟、息事寧人為上策，而放翁獨以複仇雪恥，長篇短詠，寓其悲憤。[95]
吳寬：以六經、左氏、莊、騷、班、馬、韓、曾為師匠，而天資工力，自得尤深。[134]
蔣一葵：乾、淳間，詩人稱誠齋、範石湖及陸放翁為巨擘。[135]
馮煦：劍南屏除纖絕，獨往獨來，其逋峭沉鬱之概，求之有宋諸家，無可方比。[136]
梁啟超：詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁。[137]
錢鍾書：①愛國情緒飽和在陸遊的整個生命裏，洋溢在他的全部作品裏。他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花，聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮衝出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢境裏去。這也是在旁人的詩集裏找不到的。②除掉陸遊的幾首，宋代數目不多的愛情詩都淡薄，笨拙，套板。[138]
張愛萍：懷壯誌統一國土，含悲憤宿願未酬。[139]
羅哲文：祠前唯見楠柏高，劍南詩興尚依稀。
***：宋詩陸遊第一，不是蘇東坡第一。陸遊的愛國性很突出，陸遊不是為個人而憂傷，他憂的是國家、民族，他是個有骨氣的愛國詩人。
《山陰陸氏族譜》載：“遊字務觀，小字延憎，號放翁，晚號龜堂老人”，關於陸遊的名字，宋人葉紹翁曾說，陸遊母親唐氏於臨產前夢見了秦觀（字少遊），於是取名為“遊”，字“務觀”，並注說或許是因為陸遊傾慕秦少遊，提出陸遊名字來曆的兩種說法。[158]元人韋居安在《梅磵詩話》卷中亦載夢生之說，後人在有關傳記或傳論中亦多遵從這兩種說法。但這兩種說法並不可信。
1、陸宰（1088年—1148年）小秦觀（1049年—1100年）四十歲，秦觀死時，陸宰不足十三歲。秦觀到越州時（1079年），陸宰尚未出生，陸遊母親跟秦觀更不可能有什麼交往。且陸遊母親唐夫人為名門之後，即使真的夢見了秦觀，也決不會將此事張揚出去，故而“夢少遊而生”，純屬想象之詞。
2、所謂陸遊傾慕秦少遊，多依據其詩作推斷。陸遊在《出遊歸臥得雜詩》曾說“一聯新句少遊詩”[159]，在《題陳伯予主簿所藏秦少遊像》亦說“晚生常恨不從公，忽拜英姿繪畫中。妄欲步趨端有意，我名公字正相同”。但陸詩隻是抒發對秦觀的敬仰之情，“正相同”三字，恰恰透露出陸遊的名字不是自己“慕少遊”而取。
3、清人查慎行認為陸遊之名出於《列子》，此說較為可信。《列子·仲尼》有“務外遊，不知