日本的藝伎多來源於喜歡這一充滿浪漫情調行業的女子，許多具有較高文化素質的家庭也以女兒能進入藝伎這個行當為榮。 她們接受專門的訓練，學習的內容大到詩書、舞蹈、琴瑟、茶道、書法、插花、談吐、裝扮，小到如何優雅地打開推拉門、如何走路、如何鞠躬和斟酒等生活禮儀。經過十分艱辛的培訓課程後，她們要做到優雅甜美、知書達理、服飾華麗、擅長歌舞，學會察言觀色，對一切男人們能夠應付自如（這一點才是最可怕的）。
由於培養藝伎要花費大量金錢，隻有那些一擲千金的達官顯貴，富商巨賈才是藝伎的真正主顧，藝伎的服務範圍後來慢慢擴大到政治場合。在日本，擁有一個能夠隨叫隨到的藝伎是個人身份和地位的象征（好象後世好多地方也是這樣，嗬嗬）。
在三百多年藝伎的發展史上曾經出現過許多著名的藝伎，她們中的一些人更是對日本的曆史進程產生過重要影響，比如享有“勤王藝伎”美譽的中西君尾，就是明治政府重臣井上馨（不是海軍的那個井上良馨）的情人，她利用自己的美色成功的從幕府高官那裏套取了大量的情報給維新派（對比中國的那個狎ji卻不給錢，讓“小姐”們追得走投無路躲在船艙裏，被人作詩諷刺為“避債無台卻有舟，一錢不值莫風流”的“維新領袖”康有為，都是“維新派”，這差距咋就這麼大呢？），維新派在她的幫助下，最後幹掉了負責追捕維新誌士的幕府高官島田左近（也就是中西君尾的丈夫），給幕府勢力以沉重打擊，中西君尾可以說為明治維新的成功做出了極大的貢獻。
第二卷：丁酉分日補天裂 （二百零九）“印度模式”怎麼樣？
（二百零九）“印度模式”怎麼樣？
號稱日本“維新三傑”之一的木戶孝允的夫人鬆子就是藝伎，連日本首相伊藤博文的元配梅子也是藝伎。她們都利用自身的“特殊條件”戰鬥在情報戰場的第一線，對自己的丈夫，她們可以說是真正的以“身心”相許了。
由於藝伎為日本的明治維新確實出了不少力，以至於後來有人戲稱，如果沒有藝伎，日本的曆史恐怕就要重寫了。
因為不想再讓藝伎把日本現在的曆史再“寫”回來，是以孫綱“堅決”拒絕了這項“服務”。
在他們安頓好不久，英國殖民大臣張伯倫在英國遠東艦隊司令斐利曼特的陪同下前來拜訪，實際是想在會議正式召開前摸摸中朝代表團的底，孫綱他們早就在這些問題上統一了“口徑”，這回便開始按“既定方針”辦了。
張蔭桓首先向英方介紹了一下自己這邊的成員，還有朝鮮使團的成員，然後按照事先商量好的，朝鮮美女特使代表朝鮮向英方提出了“命日本交出朝鮮國王和世子，懲處殺害朝鮮國母凶手，追究幕後指使者”的要求，並指出“如果此事不能解決，根本無法談判”，接著張蔭桓也代表中國向英方表達了同樣的立場，說一個主權國家的君主還在敵國手裏的情況下“暢言和平，未免荒謬”，希望英方能夠“主持正義公理，伸小國之冤”，把第一個“熱山芋”先扔給了英國人。
之所以這麼做。孫綱他們“四大鬼使”是經過了深思熟慮的。
這樣做地好處有很多：
第一，向英國人而不是日本人提出這個要求，實際上是向英國暗示，中國和朝鮮承認英國現有的在日本的權益，和在處理日本問題上的主導地位。_本_作_品_由_思_兔_網_提_供_線_上_閱_讀_