開啟AI情感朗讀功能。歡迎大家點擊體驗！
則的話，還是得學會處理庶務，下麵的一些地方官員更是要研習本朝的律法，才不至於鬧出什麼笑話來。
下麵的官員做官之前尚且如此，何況，太子的職業方向是皇帝，皇帝若是喜愛讀書作文，寫詩作畫，那就是個人愛好，與治國並無多大益處，因此，這些東西大致學個一些，不至於在常識上麵有什麼疏忽便足夠了。因此，盡管太子太傅少傅他們想要像教國子監學生一樣，教學生讀讀經義，寫寫策論什麼的，問題是，宮學裏麵太//祖他老人家定下了章程，差點連課程表都定下來了，你要是按自己的路子走，幹脆去向太//祖辯解去吧。許多人腹誹太//祖當年不過是泥腿子出身，不敬重聖人，但是不得不說，這樣的教育更加實際，也因為這個，本朝皇室乃至宗室成員才不會被教得迂腐，被儒家的仁義道德弄得沒了血勇之氣。
這會兒的史書尚且沒有二十四史，論起來不過是二十三史，從史記一直到元史而已，實際上，這年頭頗有些讀書人覺得蒙元不是漢人正統，其史書不能算入中原正史之中，因此，一些人隻當有二十二史。這段時間，太傅少傅他們便是拿著幾部《春秋》和《史記》、《資治通鑒》對照著講春秋戰國還有之前那會兒的曆史。
這裏麵自然有許多對不上的，太傅少傅卻總是拿著孔子編的《春秋》為準，徒景年明麵上不說什麼，隻是表示受教，回頭便跟承慶帝說道，太傅他們算起來也是為尊者諱，當年孔子自個都說了，知我者春秋，罪我者春秋。可見他自己都知道，他搞出來的春秋壓根就是不準確的，純粹是為自個的政治理念貼金，牽強附會呢。可見孔子這人算不上什麼聖人，不過也是個自私的凡人罷了。
承慶帝雖然聽了之後教訓了徒景年一番，要他不許妄議孔聖人，回頭卻又賞賜了徒景年全套的史書，甚至還有諸多大儒批注過的史記，徒景年自然知道，承慶帝對孔聖人也沒那麼尊重。說實話，如今孔聖人已經變成了一個牌坊，明麵上大家都要拜一拜，實際上就是拿著這牌坊，看誰不順眼，就理直氣壯砸人家一番，說什麼不遵聖人教誨之類的話。承慶帝的意思就是，你哪怕不相信這個，但是你也得先學會了，才能夠拿這個做武器，維護自己的利益。
徒景年的早熟自然叫承慶帝頗為得意，心裏也在感慨，自家兒子真是爭氣，沒被那群腐儒牽著鼻子走。加上徒景年無論是相貌還是風儀都是一等一的，很是拿得出手，因此，等到閑下來，接見當地官員鄉紳的時候，便讓徒景年站在一邊。
大家都不是傻子，聖人顯然對太子極為愛重，太子也是龍章鳳姿，小小年紀，便初具威儀，言語間頗為了得，自然是大拍馬屁，想要討好家長，你就拚命誇他孩子，在皇帝麵前，這條定律同樣通用。哪怕說的話沒什麼新意，比如說什麼太子這般聰明睿智，不愧是聖上的兒子雲雲的，拍得承慶帝龍心大悅。
光拍馬屁沒用，要是個窮山惡水的地方，馬屁拍得再好，承慶帝也不會高興。但洛陽不一樣，這會兒的洛陽雖說不像隋唐那會兒，差不多就是另一個政治中心，但是，洛陽這邊的地理環境得天獨厚，哪怕宋朝後期和元朝的時候遭受了嚴重的破壞，如今也已經恢複了過來。
若是追根溯源，還得提到太//祖。太//祖稱帝的時候，專門找了奇人異士，詢問國都的問題。這也是沒辦法的事情，曆朝曆代以來，選擇做國都的地方也就那麼幾個，開封肯定是不行的，皇宮小，之前還被女真人攻破洗劫了一番。蒙元的大都更是在蒙古人逃跑的時候被一把火燒成了灰，杭州是南宋的國都，但是偏安南方，著實沒什麼氣象，金陵倒是有王氣，但是想想，似乎定都金陵的朝廷都不怎麼長久。偏偏那會兒百廢待興，蒙古人把中原禍害得不輕，不說錢的問題，中原已經是十室九空，漢人的數量十不存一，想要修建宮殿，連民夫都找不到幾個，這等正是要休養生息的時候，哪能大動幹戈，因此後來一看，長安這邊還保留著唐朝那會兒的皇城，城市規劃也不錯，便定了長安。