多就互相稱兄道弟了。
有了這樣一層關係，事情就好辦了，對南美，無非就是互相貿易，大晉這邊甚至給他們提供了不少火器，以應付動作愈發大的歐洲殖民者。而對於北美，在貿易的同時，大晉再次開始了移民，並且開始跟這些印第安人進行文化交流，其實主要是大晉這邊單方麵的文化輸入，逐漸同化這些印第安人，讓他們的生活方式向著漢族靠攏，而那些正在考證殷商還有夏朝文明的儒家學者，也在根據印第安人的生活習慣，推測自己祖先那時候的傳統習俗。按照徒景年預計，這樣的文化融合，應該會持續個百年左右，百年之後，北美也就是漢族的自留地了。
長治二十三年，皇後病逝長春宮，諡號溫惠。
長春宮中，徒景年看著何瑜的遺容，輕歎一口氣，成婚那會兒，不是沒想過日後琴瑟相諧的生活，到頭來，依舊不過是相敬如冰，終究還是感情太過淡薄，其中又充斥著太多的利益關係，徒景年看得太清，何瑜要得太多，最終隻能愈行愈遠。
何瑜薨逝，遠在澳洲的阿陽也趕了回來，因為何瑜之前就有了油盡燈枯的征兆，幾個月前，徒景年就命人給阿陽送了信過去，虧得如今的商船已經采用了蒸汽機和柴油機混合動力，加上可以調節方向的風帆，速度很快，阿陽趕回來的時候，何瑜還停靈在靜安宮。
何瑜活著的時候，兩個兒子對何瑜並不親近，但是何瑜死了，兩人還是很傷心，停靈七七四十九天之後，又做足了八十一天的水陸道場，何瑜被葬在了靜陵，也就是徒景年為自己建造的陵寢，如今也已經造了大半了，百年之後，他也將與何瑜合葬在那裏。
何瑜過世之後，徒景年並沒有再次立後的意思，對他來說，有沒有皇後關係並不大，何瑜那最後十年，有皇後之名，其實也沒皇後之實，後//宮的事情照樣管得妥妥帖帖，無非就是個製度問題，徒景年也不願意再搞出個皇後來，說不得又鬧出奪嫡之事。
阿陽如今看起來很是不同了，黑了很多，卻頗為壯實，身上的氣度也很是不同，他去的時候想得很簡單，到了澳洲才發現，問題很多，那邊雖然大，但是能住人的地方也就那麼多，往內陸走，就是一片荒涼，各種野獸蛇蟲也很是不少，偏偏許多礦產就是在內陸，阿陽原本還想獨占的，最後還是不得不向徒景年求助，平白叫徒景年這邊占了一半的股份。
他這次回來，除了奔喪之外，走的時候，也得順便將老三阿壽帶過去，徒景年將阿壽的封地放到了新西蘭，當然，現在不叫這個了，徒景年以前說過，未命名的地方可以由發現者明明，新西蘭那邊這會兒正是沒命名過的，發現這兒的船長是福州人，直接將這邊取名叫福州島，報上來之後就在地圖上定了下來。那邊分南北兩個島，不過南島那邊雖說自然風光挺好，但是靠著南極洲，實在是冷了點，暫時不太好開發，現在可沒人有那個閑心跑那個地方去旅遊，以後這邊就歸阿壽管了。
徒景年算是一個比較公正的人，阿陽是皇後嫡子，自然占據了最大的地方，其他的兒子，自然沒那麼大的好處了，徒景年已經打算其他的兒子分到的地方大笑，跟阿壽差不多就行了，免得到時候又為了地盤的大小鬧出太多的矛盾來。他們若是想要更大的地方，將來自個想辦法就是了。
長治二十四年，徒景年下旨，封太子嫡長子徒崇澤為皇太孫，並頒布《皇位繼承法案》，確定皇室日後的繼承次序。