時光飛逝，轉眼時間便來到炎黃20年，此乃日後周恒定下的記事元年。亦就是漢中平四年，公元187年春。
钜鹿廮陶城，太守府邸，周恒書房內。
“巾白？不知此為何意也？公子此言定是戲言耳”賈詡聽到周恒的話後大笑不止，周恒則在旁邊一臉黑線。
事情是這樣的，周恒即將滿二十歲，而古人二十行弱冠之禮，所以剛好與賈詡談起此事。弱冠之禮意思冠而字之，敬其名也。長輩或者上官才可以直呼其名，而平輩與下屬則絕不能直呼，隻可喚其尊號或稱號，否則便是“大不敬”之舉，所以周恒出生時問道皇帝的名字，他的父親才如此驚慌而不敢作答。因為直呼皇帝名諱之罪已非“大不敬”此詞可形容了，簡直便是“大逆不道”了。
而取“表字”這種事在周恒生活的時代已經不存在了，所以周恒便對此事完全不解。可現今自然是要入鄉隨俗，而如今周恒將滿二十，所以便打算也給自己取一“表字”，可完全不明其中之意，隻以為如近代這般，取一字號以表自己其誌向，如“建國”等等。所以便依照自己的誌向取了這“巾白”，其寓意本來是，日後“巾”若帶上皇冠，立於天下便為“帝”也，“帝”者自然是淩駕一切王侯之上，能立於王之上者的“白”為“皇”。
但周恒也不敢取得太過於明顯，故而這“巾白”二字便出來了，此時的“漢字”與後世的“簡體字”有著巨大的分別，自然賈詡便不能懂這其中的暗意，若不懂其意者聽到這欲想以“巾白”二字為表字之事，自然是大笑不已。
待賈詡的笑聲放小後，周恒才開口言道“恒絕非戲言耳，取此二字為字號之意實則欲示以天下人恒之“雄心壯誌”也，然而卻不懂如何表其意。故而遭先生取笑也”
賈詡聽完周恒此話後止住了笑聲，一臉嚴肅地看著周恒。其實在這些年頭裏，周恒的所作所為一直也為賈詡所關注。賈詡豈能不知周恒的能力，隻是雙方一直並未點破，直到今日為止，碰巧兩人談到這話題，賈詡也不知道為何，突然心血來潮地問道“那麼，敢問公子其誌在何方，其心有多廣”
周恒聞言沉默地直視著賈詡，雙方皆不開口說話，周恒知道，或許這次就是自己唯一能讓賈詡臣服的機會了。否則賈詡或者就這麼如此這般地忽悠自己一輩子了，如同他日後入曹營之後那般，根本無主動為曹操策劃過任何東西。
所以周恒決定這一次便如實把自己心中的想法說出，因為周恒自己本來也不是喜歡把事情拖著不解決。周恒開口道“先生，周恒已不想以你我二人初見麵時之言敷衍於先生。便坦誠相告於先生”
說到此處，周恒見賈詡沒接話，便繼續說道“當今天子無道，天下十三州郡的百姓皆苦不堪言。昔年北宮伯玉反叛朝廷，張角舉義自立造亂之事世人皆知。此等事跡表明“劉漢”天下已不為百姓所擁護。現今內憂外患，正逢亂世，大丈夫生於天地間，豈能鬱鬱久居人下”
話說至此處，賈詡當然明白周恒言語中的含義，雖與自己料想的無多大差別，但是料想畢竟還是料想，待真的發生的時候，賈詡依然有些許震驚，有些許抗拒。畢竟賈詡從小受的儒家教學便是要“君君臣臣”一流，故而回話道“若依公子所言，既不能久居人下，莫非有意取而代之，如此豈非大逆不道”
“哈哈哈，大逆不道？”周恒恥笑地重複了一句，然後說道“天下之大，何奇不有。本來世界之事便應如此，天下本無王，有能者居之。商紂無道，周武王伐之，後因其子嗣無能力駕馭天下諸侯，導致天下大亂，後有秦國嬴氏滅六國取而代之，成為天下共主。贏氏傳至二世便衰落，便有了楚漢相爭，而最後高祖劉邦得了天下，再次成為天下共主。若按如此推算，恒請問先生，為何劉姓的能坐天下而我不能坐？其高祖劉邦亦不是從秦國贏氏處奪來寶座而已。恒不過效仿而已”
周恒一段話便把賈詡說得無言以對，沒錯，雖然賈詡並非那種死腦筋的“忠臣”，可畢竟也受過不少影響，一下讓他轉變過來絕無可能，但是賈詡也是一個講理講實際的人，他無法反駁周恒這一段話。而周恒見賈詡不語，便繼續說道“先生，周恒並非心存叛逆，隻是認同“有能者居之”此話而已，若當今天子能與其祖上“文”“景”二帝一般，又或者如“武”皇帝那般雄圖大略，我豈能有這般心思？”
周恒說完後便望向賈詡，而賈詡卻繼續默不作聲地坐著，像是在思考著些什麼，而周恒見如此也低下頭，同樣也在思考著，隻是過了片刻，周恒便又再開口了“先生，若是恒對先生說此舉僅為天下黎民百姓謀福，便是以謊言欺騙先生了，實則不過是周恒想坐那位置，而同時周恒亦覺得自己能勝任”