某君終於從“黑狗熊教授”的附體狀態解除。他的兩個同事還在那裏被眩暈著。大腦處於死機短路當中。某君問了一句很有水平的話：“天到底有幾層啊？”常識君徹底無語了。幸好現在黑戶鬼在休息。長沙一均直接把，能力發揮到了極致，編出了“虛擬成像”。翻看了關於到底有多少重天。
隻見在虛空當中呈現：傳說在很久以前，馬嘎塔國的馬吒喇村(Macalagàma)有一位名叫馬喀(Magha)的婆羅門青年，他和三十二位朋友經常一起明麵上做善事、行布施，實際上是在那裏竊取他人發家致富的特殊能量。死後都投生到天界。因為馬喀是他們的首領，所以成為此天界的天主，其他三十二位朋友分別成為小天王。
摘自《無礙解道義注》中說：
“三十三個人投生到那裏，為三十三天。或隻因為那些諸天而稱為三十三天。他們也是有依山而住者，有依虛空而住者，如是次第到達輪圍山。亞馬等天也一樣。在一個天世間中，是不存在有諸天次第[居住卻]不到達輪圍山的。”(Ps.A.2.30)
摘自《巴利語彙解》瑪欣德尊者著
簡介
忉利天，或叫怛唎耶怛唎奢天（Trayastrmsa－Deva），譯為三十三天，為欲界的第二層
佛教法界安立圖[天，在須彌山的頂上，距離這個世界之上八萬由旬高（約三十餘萬裏）的地方。此天天眾身長四十裏，壽命壹千歲，人間百年為其一日一夜。言三十三天者，在須彌山頂有一座城廓名叫喜見城，或叫善見城，縱廣八萬由旬，帝釋天主居於其中。在善見城的四方有四個峰，各五百由旬，每峰有八天，四方合共三十二天，連中央的喜見城，共三十三天。依據《正法念處經》，三十三天諸天國的名稱分別為：1、善法堂天，2、山峰天，3、山頂天，4、喜見城天，5、缽私他天，6、俱吒天，7、雜殿天，8、歡喜園天，9、光明天，10、波利耶多天，11、離險岸天，12、穀崖岸天，13、摩尼藏天，14、施行天，15、金殿天，16、鬘形天，17、柔軟天，18、雜莊嚴天，19、如意天，20、微細行天，21、歌音樂天，22、威德輪天，23、日行天，24、閻摩那娑羅天，25、連行天，26、影照天，27、智慧行天，28、眾分天，29、曼陀羅天，30、上行天，31、威德顏天，32、威德焰輪光天，33、清淨天。大智度論雲：‘昔摩訶陀國中，有婆羅門，名摩訶，姓憍屍迦，有大福德大智慧，知友三十三人，共修福德，命終皆生須彌山頂第二天上。
帝釋天
帝釋天，梵名ShakradevānāmIndra，釋迦提桓因陀羅，簡稱“釋提桓因”，意為“能天帝”。他居住在須彌山頂中央的善見城，為三十三天之主。因其為欲界諸天，所以並未斷七情六欲。佛教相傳帝釋天曾率領諸天與阿修羅王大戰，後來帝釋天皈依佛陀，信奉佛教，並率諸天以牛頭栴檀為佛陀及諸羅漢建造重閣講堂，並以各種臥具和美食供養佛陀及其弟子。部分佛教徒為抬高佛教地位，理解帝釋天為道教神祇玉皇大帝，這是牽強附會的。
釋迦牟尼佛曾在忉利天為母親摩耶夫人及大眾宣揚地藏菩薩的功德，而說《地藏菩薩本願經》
天主帝釋
《阿彌陀經》上所說的釋提桓因，就是這個帝釋；在楞嚴咒裏邊所說的南無因陀囉耶，這因陀囉耶也就是帝釋天。他雖然在天上做天主，但是在佛教裏是一位護法。
相關差別
不錯，他是萬能的，他不隻管天上的事情，也管人間的事情。但他和我們人間的人沒有什麼分別，為什麼？他也有yim欲，也有飲食，也有睡眠這三種欲念，隻不過他輕一點，沒有我們人間的人這麼重。我們人間的人，在飲食方麵，幾天不吃飯，就餓得受不了；幾天不行yin欲，也就覺得很不自在；幾天不睡覺，那更覺得精神不夠。可是這位帝釋，就是一百天不吃飯也可以，兩百天也可以，三百天、一年不吃飯，都可以的；一年不睡覺，也可以的；一年沒有yin欲，也可以。雖然這樣，不過，他還是沒有斷欲。