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第51章 這不科學(2 / 2)

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用貓咪去召喚死人這個是在理論上可以成立的。利用貓自身所含的陰氣為胚體,形成一個邪惡靈魂。這個靈魂的品級是完全按照陰氣的質量的規格來定的。同時這個邪惡靈魂體積大小也就是那麼大,理論上變化範圍0到7.83426%。多於的體積不會被消散扣除,這些多月的部分自動為坯體提升品級。這也就是為什麼要找一個大肚子老貓的原因。貓肚子越大,裏麵所還有的陰氣越多。貓咪越老,陰氣的品級就越高。如果把屍體比作機器,這個邪惡靈魂是屍體的cpu+內存條。

“生命之光”也是一個很重要的組成部分。這個生命之光裏麵不光有神奇的能量,還有很多信息。“生命之光”也是有精純度的區別。精純度的高低不能一概而論。就像混凝土的級配一樣有相對適用性的差距。這個級配直接決定了邪惡靈魂和屍體的鏈接程度和限度。這個“生命之光”在很大程度上決定了屍體重新激活的整體性。它在實體當中想就相當於硬盤+主板+驅動程序+植入式木馬+自動進化機製。“生命之光”不要聽這名字好聽,它誕生於罪惡之源。磨滅任何的希望。

生命精華這個是對生命體而言的。在更大的程度上對屍體來說就是一把雙刃劍。至於為什麼是雙刃劍。這個就不需要知道了。生命精華在實體當中相當於開關按鈕,如果任何生命存在都有這個按鈕,如果掌握這個的運行規則以後,可以輕而易舉的製造“僵屍軍團”。這會給世界當來很多危害。所以知道這個秘密的人都要為這些東西守口如瓶。一旦泄漏比核武器擴散還要可怕。

以上資料來源《死靈召喚秘錄》。關於屍子,大家可能不太了解。宇宙的概念就是他提出來的。屍佼,他的明麵身份是戰國時期著名的政治家、雜家、思想家,先秦諸子百家之一。魏國曲沃(今山西省曲沃縣)人,另一說法是山東人。明於刑名之術(也就是外科手術等等的統稱),被稱為“屍子”。在《屍子》中提出“四方上下曰宇,往古來今曰宙。”這是迄今在中國典籍中找到的與現代“時空”概念最好的對應。他對於空間觀、時間觀還作了進一步的論述,並對“學積有生”、“從道必吉”、“重民”的觀點作過重要的闡述。可是這些都是見到的樣子工程。

彙合了先秦各派學說,而這正是道家的優點與特色。他一生中對於社會改革、對於哲學思想都有重大的貢獻。屍子二十二篇道家前身,早佚。清代所行輯本共四種:震澤任兆麟本,元和惠棟本,陽湖孫星衍本,蕭山汪繼培本。汪本晚出,能參校三本。據汪本點校,附錄諸家評論,並近人陶鴻慶《讀諸子劄記》卷十七《屍子》校語九條等等。這些著作是他閑著無聊寫的日記。真傳的東西已經絕了。壞貓貓看過,原文也知道,問了防止泄密。所以你懂得。

掃盲教育(2):那隻野獸看的古籍,有人肯定覺得有點像範仲淹的《嶽陽樓記》。會說壞貓貓自已在侮辱文學典籍。壞貓貓想告訴大家的是《嶽陽樓記》是剽竊《摘星樓誌》。《摘星樓誌》的作者有兩位,第一位作者是紂王帝辛(紂王帝辛就像《紅樓夢》的原作者曹雪芹);第二為作者是周公(因為特殊原因《摘星樓誌》缺失了下半段,周公狗尾續貂,自己寫了下文,可惜的上下不匹配,周公出現了走火入魔的情況,需要經常找女子來“行周公之禮”)。

裏麵的內容是以雙修功法為主,突出強調的是“雙修與家居規劃風水學”。這裏值得注意的是,下半段比上半段質量上還要差很多,但是比上半段出名。這兩段都被列為“宮廷禁書”,隻能皇帝能看。範仲淹無意見得到了上半段,從中剽竊了主體格式。壞貓貓把那關於雙修的要點去掉了。

有人想知道的話,必須要看全部的,如果,哪怕是少了或者錯了一個字也會讓人後悔“三生七世”的。所以在此,鄭重提醒不要模仿。