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先不說那些極度殘忍的天道爪牙，也不說那些那些自以為是的指揮官（首領），咱們先說說抓捕小狐狸胡月雲的避世門派吧。這個門派是正宗道教的一個分支，大約東漢末年的時候建立的門派，那時候恰逢亂世，道教開始興盛起來。比較出名的就是“張天師-張道陵。”這個門派和張天師有關係。
這個門派的開派祖師爺雖然不是那大名鼎鼎的張天師，但是開派祖師爺是張天師的徒孫李道尊。李道尊是他的外號。他的俗家名叫做李二狗。不要看他名不好（那是取個賤名好養活），但是他的姓好，很適合當道士。大家不知道想過了嗎？為什麼姓張的道士（代表人物張道陵，張良，張三豐）和姓李的道士（麻衣道士李和，老子李耳，這個門派的開派祖師爺李二狗）比較厲害牛x呢？
大家把“姓張道士”和“姓李道士”倒過來念。就是“士道張姓”和“士道李姓”。取其諧音就是“是道長行。”和“是道理行”，還可以再變字“是道長興。”和“是道理興”，這就決定了這兩個姓氏對道教的貢獻作用。“行”可以到行得通來講，“興”可以當興盛興起來講。有些事情不放到過來看看。這就是逆向思維。
這避世門派的開派祖師爺是個南蠻子。看黃曆隻會看個開頭。不知道結尾。開派不久就遇上世道不好，又在南北朝的時候裝龜孫子。避世不出。為啥呢？當時佛教大興，還得到了官府的大力支持。到達了很宏大的規模，道教在南方很受排擠。於是果斷的選擇避世不出。致使佛教在規模發展更加的強大。唐代詩人杜牧的《江南春》有句詩歌來形容當時的情景是：
千裏鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓台煙雨中。
他們在避世門派的地方，從此再也沒有公開出來走動過，就連金兵侵犯大宋邊境都不帶動動眼皮的；到了元朝的殘酷民族政策也不敢動動屁股的；明末清初帶來的血腥的殺戮還沒有膽量動動腳，下來走走的；最後到了八國聯軍侵華的時候，更不可能動動耳朵聽聽風聲，人家可是神仙般的人物，管這些平民做什麼？
對這個門派有點了解的人都知道，他們避世前喊出了一個口號，除非快要亡族滅種的時候他們才出來。雖然這個門派長時間不在人世間走動，但是關於他們的情報全部陳列在各國情報機構最高級別保密檔案裏。他們有很多虛榮可以吹噓，比阿彌陀佛的少林寺底蘊要厚得多。可惜啊！黃鼠狼報小的--一窩不如一窩。
同時這個隱世門派為了避諱開派祖師爺的名字，不能叫“狗”。同時他們遵從了狗狗的“懿旨”。變的很討厭貓咪。見到貓咪就會把那些可愛的貓咪給………………（此處略去600w字，其中300w字是關於虐待貓咪的，200w字是利用貓咪做食材的藥膳配方，剩下100w是怎麼殘忍的虐殺哦貓咪的小技巧。）………………
常識君可是對這個隱世門派有很深的了解，尤其是關於“貓咪全宴”的食譜，那可是光聽名字就讓沒有食欲的人流口水。常識君可是清楚的記得，這個隱世門派在各國政府機密檔案當中，用紅筆批注的是“美食家配需研究機構”。同時附在了一則信息。這則信息是關於中國美食文化和宗教的聯合體。
“佛跳牆”這道有名的福州名菜就是根據這個隱世門派的食譜推導而來的。“佛跳牆”是這個隱世門派的遠方親戚發明的。同時，鄭萼門派的俗家弟子回到老家廣東，又發明了“龍虎鬥”。這個俗家弟子因為廚藝高超，所以交友廣泛。有很多四處雲遊的和尚和他交情匪淺。那個時候，和尚還算是比較自覺保持“清規戒律”。
可恨的是，她做的菜太好吃了。那些和尚為了口福，就破戒。其中有一個比較精明的和尚一邊吃一邊講解“禪”。至於那個和尚說的“禪”。很多人認為是滿嘴胡累累。不過有句話很經典；“酒肉穿腸過，佛祖心中坐。”