最終價格的確定是多方麵應訴造成的。其中最為關鍵的三要素很多人都沒有搞清楚。其中有很多的小老板一輩子也沒有搞明白。這三種要素可是很多人都忽略掉的，者三要素，第一是大背景下的形式，第二是貿易各方的籌碼和地位，第三就是預先準備的後手。這三者一旦忽略或者估錯了情況，那麼上站就會很吃虧。
大和民族為了這一場延續了上百年的“光榮戰爭”已經付出了很多很多。同時做了好多的“後手”。同時也付出過行動，可惜的是每次都是失敗而告終。這到底是為什麼呢？大和民族為了在這新的一次戰爭當中贏得先機，就很早的開始部署了。他們準備的時間可是很早很早，暴漏的時間也很早。
時間再回到16年前。那是有一個國際兒童活動，要求各國兒童對未來勾畫藍圖。他的敵人兼合作人畫了一個美好的科技時代。他的主要敵人和“獵物”畫了一個美好和平的“空想世界”。而他自己畫的是一幅波浪壯闊的“軍事戰略侵略路線”。那個水平甚至超過了他主要敵人和“獵物”國度裏那軍事指揮官。
後來這三個孩子回國後，都得到了表揚。這隻是交鋒了一場，乍一看是三個國家最優秀的種子。但是，那個畫著美好和平“空想世界”的孩子，不是真正的強者。作為真正的強者是不會一開始就身先士卒的炮灰。不要說那強者了，先靜下心來看看這些“日本戲子”怎麼去演戲，能拿獎。那可是世界頂級的演員。
主角三號，日本左翼勢力。
那左翼一般認為曆史是人民創造的，他們信奉所謂“小民史觀”，其政治主張是偏向下層人民，草根階層的。左翼反對貧富懸殊，追求社會公平和“均貧富”，認為貧困是由於“不公正待遇”而造成的，國家、社會應對個人的不幸負責。左翼夢想一個和諧的、公正的社會，在經濟政策上主張加強國家宏觀控製，擴大稅收，特別是針對富人的稅收，擴大公共福利，甚至不惜舉辦國家公共工程來解決經濟危機和失業問題。左翼總的來說是變革的、進步的，是自由主義和民主政治的原教旨陣地。民族主義卻是領導指揮著右翼的思想靈魂。
這是真的嗎？《道德經》早就說明了這些上位者“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。”備注（芻狗[chúɡǒu]：古代祭祀時用草紮成的狗。）連聖人都尚且如此。大家覺得日本人會那樣嗎？這裏麵是不是有點貓膩啊？主角一號和主角三號有著深刻的對立。貌似是不太可取的，因為那是不團結的表現啊！
這是可能的嗎？不要忘了日本人可是喝“海嘯牌洗腳水”長大的，腦子可是很聰明的。他們就像小品相聲裏麵，有兩個人來表演。在傳統的相聲小品裏麵分為捧哏和逗哏兩個角色，兩個人一唱一和，相互吹捧，把一件本不搞笑的事而說得生機勃勃。捧哏（gén）：滑稽，逗人發笑的話或表情曲藝名詞。對口或群口相聲演出時配合“逗哏”敘述故事情節的演員，現通常稱作“乙”。又稱“量活兒的”。逗哏，曲藝名詞，對口相聲演出時不斷地說出笑料以讓人發笑的主要敘述故事情節的演員，即相聲中的“主角”。在傳統相聲中，逗哏的笑料應遠多於捧哏。對口相聲中，通過捧逗的襯托、鋪墊，逗哏與捧哏合作，使敘述中逐漸組成包袱，產生笑料。
說到小品相聲了，就有想起來了著名的一段相聲《逗你玩》。日本內閣左翼分子和右翼分子，他們是演員，為了掙錢才來演戲的。演了一頓子戲就是為了“逗你玩”。到了最後得了便宜還賣乖，繼續“逗你玩”。他們可是同台一起拿錢的，很多人還“買單”。這就注明了，他們不愧是世世代代從小喝“海嘯牌洗腳水”長大的精明人。
還不理解？那就再換一個更通俗的說法，一個唱“紅臉”，一個唱“白臉”；合起夥來忽悠人。他們的忽悠水平比趙大爺的水平“高雅”多了，忒上檔次了吧？上檔次了，再看看地方，那可是相當於“皇宮禁地”啊！那收費標準可是個天文數字。有條件的話，天天免費去看這些演員們的表演，最好是讓右翼分子在兩腿之間做個手術，更像那“白臉”。
額外資料：在中國傳統戲劇中，一般把忠臣（好人）扮成紅臉，而把奸臣或者壞人扮成白臉。後來人們就用紅臉代表好人，用白臉代表壞人。但是，更多的時候，是表示在做一件事情的時候，有的說好話、有的說壞話，“紅臉”、“白臉”一起戲弄或欺騙當事人，這種情況被說成：“有唱紅臉的，有唱白臉的”。