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第149章 弱者悲哀(1 / 2)

“人死了,帳就清了?”這可能嗎?如果說他們死了債務就清了。那怎麼還有“前世的孽債”的說法?這不是自相矛盾嗎?這到底怎麼回事,有兩種不同的觀點?到底誰是正確的呢?佛門說,“前生今世的因果關係。”洋和尚說,“生下來就有罪,那是原罪。隻有信仰上帝,才能解脫,死後上天堂。”

這怎麼有點像忽悠人的感覺。這些洋和尚找的理由也太無恥了吧!洋和尚們一直堅定地說,“原罪說,即基督宗教中認為任何人天生即是有罪的,他們的罪先天的來自其祖先——亞當與夏娃。他們偷食了智慧之果,懂得了男女羞恥之事。基督教原罪的觀點在西方近代宗教改革的新教領袖——路德、加爾文那裏更是獲得了極端的發揮,他們索性明指,任何人生來即是惡人,隻有篤信上帝(天主),才可能獲得靈魂的拯救。”

古希伯來人的文化傳統主要是宗教信仰傳統。古希伯來人的宗教——猶太教以及猶太教的轉化基督教,尤其後者,在近2000年的時期裏,一直是西方人主要的精神根基,西方人中絕大多數人都是基督教教徒。基督教聖經和基督教神學中關於人性的觀點普遍地為西方人所接受。這種觀點即是明確的人性墮落的觀點。

這些洋和尚,還弄出來了七宗罪,用來欺騙愚弄那些凡人。在西方天主教裏,“7”是個意味深長的數字.自十六世紀以後,天主教用撒旦的七個惡魔的形象來代表七種罪惡【就是七罪宗】:傲慢(PRIDE)、嫉妒(ENVY),暴怒(WRATH)、懶惰(SLOTH)、貪婪(GREED)、饕餮(GLUTTONY)以及y欲(LUST)。

在基督宗教看來,每個人身上都會有原罪的表現,就算是聖人也不可避免。而我們這樣的凡人就自是不必說了!原罪存在於內心的隱秘之處,而釋放原罪的一個很大因素就是我們都存在某種心性,當某種外力恰好作用於這種心性,每個人都會在瞬間喪失理智,顯露出罪性,淪為瘋子。這些都是可能的嗎?

原罪的教義是基督教重要的基礎教義。我們的基督教清楚地告訴人們,“原罪”是由始祖亞當傳下來的。自亞當以後,人一出生就帶有“原罪”。聖經中並沒有“原罪”明確的定義,據稱它是公元2世紀的古羅馬神學家圖爾德良最先提出,並被聖·奧古斯丁加以詳細闡釋。“原罪”被認為是人思想與行為上犯罪的根源,是各種罪惡滋生的根,會把人引向罪惡的深淵,又是使人難以自拔的原因。

有人說,“原罪是人有生命以來所具有的罪。”其實我認為這種提法不準確,人的原罪不是把亞當的那個罪繼承下來了,或者說原罪不是一種實際的罪。那麼是否人的原罪是一種犯罪因子遺傳下來呢?我覺得也不是這樣,用基因解釋隻是一個比方,說明它的傳承性。神起初創造人的完美結構靈魂、身體,靈魂起著主導地位、領導地位、元首的地位,身體在靈魂的支配之下。靈裏可以與神有著完美的交流,從神得著智慧、能力、權柄、榮耀、平安、亮光等等,可以想象如果亞當沒有犯罪,他的後裔一定也是完美身體、靈魂構造的人。

這些都是不可能的。凡人他不會知道死去的事情。死亡不一定是終點。而是生命的另一個開始。這樣的循環,和中標的執政有些相似。但是卻有很大的不同。這個不同就造就了人類思維上的誤區。這是因為這個誤區的存在,佛門和教會可以奴役凡人。,但是他們頂多就是一個“房產經紀人”。大把的好處成了“幕後老板”的了。

這些日本人和十字軍,他們的因果全都轉嫁到了小貓咪月恒的頭上。這是為什麼呢?這公平嗎?無論在什麼時代都沒有公平。如果公平的話就不可能有發展。例如:風的形成就是氣壓的不公平。沒有風怎麼有風雲變化,沒有風雲變化,哪來的發展?小貓咪月恒就是一個最弱的存在,歲哦醫藥欺負它。

欺負弱小,很多人不齒。但是麒麟弱小一直是常態。小貓咪月恒概念的因果又多了不少。不要忘了事物都有好壞陰陽兩麵。危險永遠和機遇相並存。這個問題太深奧了。還是先看看十字軍和日本人怎麼結束在這場遊戲吧!著用遊戲可是在教會的口中是“罪惡之源”。可是,這些十字軍盡然公開的做起這種事情來。唉……