小貓咪月恒這麼弱小，俄日額還特別的“小”。不吭他坑誰啊！不要說小貓咪月恒是一隻小病貓，就算月恒是一個人類也要坑他。不隻是要坑他，而隻要往死裏坑他。不用填到和其他人動手，就連人類自己就把他給坑死了。尤其是在中國。不要忘了，這可是“煉蠱毒”最激烈的地方。這裏的環境真的是太好了。
小貓咪月恒如果變成人的話，就必須要學會“開掛”。喲明白中國是一個很危險的地方。不開掛怎麼活啊！小貓咪月恒幸虧是一隻小貓咪。不用麵對那些無形的壓力。同時小貓咪月恒有貓咪的圖的屬性。就算是混的在茶葉比那些農民工強多了。這是因為中國太危險了，所以十字軍才會祈求日本人。
現在陰險的日本人從他們十字軍的身上已經榨取了足夠多的利益了。他們的利用價值已經降低了很多，這種沒大有多少用途的“垃圾”，是不是有點礙眼？既然有點礙眼是不是要把他們給清理掉？這樣能導出多少“生存空間”，給那些新來的“教徒”。同時把這些十字軍當成“榜樣模範”。
用來激勵著那些新來的教徒學習他們那種精神。再配合上一定的洗腦手段，讓那些信賴的信徒組成“新的十字軍”。這就有點像是“製造奴隸”，這不是危言聳聽，要知道西方可是經曆了很長一段時間的“黑暗時代”。這個黑暗時代就是西方教廷大肆發展的時代，同時也是上帝信徒傳播最廣闊的時代。在這個時代下產生了“十字軍”。
都說“欺負傻子傷天理”，但是很多人就是欺負傻子。同樣，越是“上層人物”越要會欺負傻子和製造傻子。在對待這些十字軍的時候，日本人要比狗上帝耶和華和他的爪牙們要仁慈的多。日本人會仁慈？這開什麼玩笑？難不成你是日本人的親戚？日本人能夠仁慈那才是怪事呢？日本人可是很陰險的啊！怎麼能說日本人仁慈呢？日本人仁慈主要表現在：
第一點，日本人比狗上帝耶和華和他的爪牙們傷害層次比較低，日本人隻是為了利益，在利益層麵上侵略，至少還給那些十字軍留下了一點好處。不像狗上帝耶和華那樣貪得無厭，連最後的“活命錢”都索要走了。日本人和上帝狗耶和華一比那就是小狗狗和大老虎的差距。這個差距梵音到人類社會中那就是小衙役和大內總管李蓮英的差距。
第二點，日本人比狗上帝耶和華和他的爪牙們傷害持續時間短，要知道日本人和十字軍談合作不就是才一兩天嗎？而狗上帝耶和華和他的爪牙門對那些可憐的十字軍傷害了可不是一兩輩子了。第三日本人比狗上帝耶和華和他的爪牙們做事要“光明磊落”。日本人就是明明白白的可你砍價還價。那狗上帝耶和華和那些可憐的十字軍說一些虛無縹緲的東西，讓那些十字軍去做“義工”。但是呢那些傻子十字軍認為日本人是惡魔，狗上帝耶和華還是偉大仁慈的主。幸好人家日本人看那些十字軍有點用處，不然的話，後果可以想象。
在這種條件下進行談判那就是至本人的主場，日本人有優勢。那些不知死活的十字軍盡然去教堂祈禱。作為“太上皇”的山姆大叔已經早就和日本的教堂打好招呼了。十字軍很順利的起到出來的結果是“非常美好”。十字軍信心十足地來到談判場所，歡迎他們的正是左翼分子首領和右翼分子首領。他們也已經做好了各方麵的準備。已經製定好了怎麼來讓十字軍一步步的來到他們弄好的圈套裏麵去。
常識君對上帝狗耶和華持有一種鄙視的情懷。原因就是是因為“黑暗時代”。這個黑暗時代可是猶太人和上帝狗大發橫財的時候：黑暗時代示18世紀左右開始使用的一個名詞，指中世紀早期的西歐曆史；隨著羅馬帝國的衰落，西歐進入一個所謂的黑暗時代。這個名稱算是頗為貼切，因為大部份的羅馬文明在這段期間受到破壞，並且被蠻族文化所取代。這裏的曆史太過於稀少，更大的程度上是被人改寫的曆史。
黑暗時代這個名稱的使用，一方麵也是因為從這個時代開始，便隻有少數的曆史文獻流傳下來，讓人們僅能藉由微光一窺當時發生的種種事件。這是一種對文化上的一種破壞。在這個時期，西方人的思想特別愚昧，這為《聖經》的傳遞和西方教廷勢力的發展提出了各種便利的條件。同時有很多的文明都是毀滅在他們的手裏，因為他們奉了他們主子狗上帝耶和華的命令，把其他民族的典籍全部銷毀掉。