殺戮能和哲學掛上鉤？這也太能扯淡了吧！一般人都不不相信世間會有“殺戮哲學”。這隻能說明那些人的水平有些低了。戰爭是一種藝術，表現的手法就是殺戮，殺戮之中有著哲學的思考。這裏麵的樂趣，可不是一般人能懂得的。那些軍事家頂多摸到門檻。真正能夠入門的鳳毛麟角。就算那些入門的，對於殺戮者學也了解不多。作為超越人類的存在，殺戮哲學的出現比蒸汽機，發電機，核武器還要有劃時代的意義。
殺戮哲學就算是神佛也無法“參詳一二”。很多人都認為神佛是無所不能的，瞌睡那又能知道這些神魔不過是上一個紀元的凡人而已。在修真科技界有這麼一種說法：“上個紀元的人，就是這個紀元的神”。這些所謂的神不放過是一群被天道奴役的傀儡，他們沒有自我意識。是不可能靈物殺戮哲學的。殺戮哲學那可是“天生貴族”的最愛。殺戮哲學不濕大家想象的殘忍。而是殺戮之中的“特殊效果”。
既然被稱為特殊效果，那麼就有獨到之處。殺戮哲學裏麵最淺顯的就是：扭轉局麵，改變曆史的進程。至於高深的東西那可是人類不能理解的。說到殺戮，大家大多能想起了“屠城”這個概念。至於屠城的做法這裏是有哲學的思路。凡人如果能明白“屠城”真諦的，還沒有達到入門要求。就算是軍事家也很少能夠明白屠城的真諦。然而，屠城是殺戮者學的一個入門的門檻。
自古以來兵匪一家，軍人之所以積極攻城略地是因為能夠在勝利之時到處洗劫民宅而發財，官兵在鎮壓叛亂的時候也經常洗劫百姓家，經過連場激戰基本都殺紅了眼，在城破之時無法明確城中有多少投降與抵抗，繼續揮刀砍殺、一路掠奪財物是平常不過的事情，因此兵災之劫向來都是老百姓最大的苦難。曆朝曆代中，軍隊靠殺立威，所到之處，殺戮成性，血流成河，掠奪成災，雞犬不留，根本不管老百姓的死活。南宋名將嶽飛以“凍死不拆屋，餓死不擄掠”為治軍之本，在民間傳頌千古。
可寫的是一代名將嶽飛不動彈屠城的真諦，領悟不到殺戮哲學。所以他的死亡是必然，南宋的美網也是必然的。殺戮哲學那是一種“隻可會意，不可言傳”的境界休養。領悟殺戮哲學的存在，不用太多，入門就可以了，手上的資源也不用太多。但隻要滿足一個條件，那就是，不被一下秒掉，那麼建立一個帝國不是做夢。殺戮哲學那可是淩駕於帝王心術和伸到信仰之上的存在。一旦入門。那麼就能讓凡人掌控了一種“神擋殺神，佛擋殺佛”的驚世威力。更加可怕的就是可以改變宿命。
宿命是能更改的嗎？殺戮哲學是可以的，但是不能讓貓咪領悟。這是很危險的。不要說天道不允許，就連大道也不允許。貓咪掌握了殺戮哲學，那可是要重開混沌的節奏。殺戮哲學當中最基礎的是殺人物理學，最高深的是殺人天文學。比較陰險的是殺人化學。如果掌控了殺人天文學。想要毀滅一個星際聯盟那是很簡單的。在殺人天文學的威力麵前地球就如同被核武器波及的下螞蟻一樣可憐。
殺人天文學？現在還是理論假設階段。殺人物理學是比較成熟的。西陵笨笨給小貓咪月恒注射的就是殺人物理學和殺人化學的內容。化學小貓咪月恒怎麼能看懂？物理學？小貓咪月恒連基本的物理概念都不明白。這不是“對貓教書”嗎？這貨不是人幹的，就算是外星人也沒辦法。小貓咪月恒看殺人物理學，還不如黑狗熊戴著眼鏡，夾著燒紙友情客串大學教授去上課來得實在。
現在殺人物理學分為以下幾個重要板塊：
1.凝聚態殺人物理學——利用研究到的物質宏觀性質，這些物相內包含極大數目的組元，且組員間相互作用極強。最熟悉的凝聚態相是固體和液體，它們由原子間的鍵和電磁力所形成。更多的凝聚態相包括超流和波色愛因斯坦凝聚態；某些材料中導電電子呈現的超導相；原子點陣＃＃＃現的鐵磁和反鐵磁相。凝聚態物理一直是最大的的研究領域。曆史上，它由固體物理生長出來。1967年由菲立普絲·安德克森最早提出，采用此名。
2.原子，分子和光學殺人物理學——在研究原子尺寸或幾個原子結構範圍內，從內部就把敵人消滅掉。例如：物質物質和光物質的相互作用。這三個領域是密切相關的。因為它們使用類似的方法和有關的能量標度。它們都包括經典和量子的處理方法；從微觀的角度處理問題。原子物理處理原子的殼層，集中在原子和離子的量子控製；冷卻和誘捕；低溫碰撞動力學；準確測量基本常數；電子在結構動力學方麵的集體效應。原子物理受核的影晌。但如核分裂，核合成等核內部現象則屬高能物理。分子物理集中在多原子結構以及它們，內外部和物質及光的相互作用，這裏的光學物理隻研究光學的基本性質及光與物質在在微觀領域的相互作用。