一年就覺得實在呆不下去了，而且一想到這輩子都要在這鳥不拉屎的荒涼地區紮根，就完全無法接受這個殘酷的現實。
夏鐵東雖然才華出眾，但這種人的缺點也很明顯，那就是理想主義的情緒太嚴重，他和當時的大多數年輕人一樣，對世界革命充滿了向往與熱情，覺得在國內開荒種地很難有什麼作為，就將心一橫，跟兩個同伴逃回了老家，他告訴眾人今後的計劃：“此處不留爺，自有留爺處，處處不留爺，爺去投八路，與其窩窩囊囊呆在家裏，帶累著爹娘受氣，還不如趁現在投身到世界革命的洪流中去。”
羅大海等人都對真刀真槍向往已久，但他們並不明白夏鐵東言下之意，在旁問道：“日本鬼子早投降多少年了，什麼地方還有八路？”
夏鐵東說“雖然法西斯基本上是被消滅光了，可全世界還有三分之二的勞苦大眾，仍舊生活在水深火熱之中，隻要美帝國主義一日不滅亡，世界人民就一天沒有好日子過”。
在場的大多數人一聽這話，可都對此沒有信心：“人家老美那可是超級大國，就咱們這幾個人過去，怕是解放不了他們。再說咱們就算有這份決心，也沒處搞到船和武器啊，別說火箭大炮轟炸機了，連菜刀都合不上人手一把。總不能每人腰裏揣倆麻雷子，駕條漁船就想橫渡太平洋吧？”
夏鐵東又說：“超級大國都是紙老虎，沒什麼大不了的，美軍殘酷而又虛弱，全是少爺兵。另外他們美國人也不全是大資本家，百分之九十九還都是被剝削的勞動階級，咱們可以利用毛澤東思想，把敵人內部的無產階級和工農兵兄弟們武裝起來，煽動他們高舉義旗來個‘窩裏反’，隻要能夠做到裏應外合，再加上卡斯特羅在老美後院跟咱們前後夾擊，不愁打不垮美帝。不過……眼下咱們的力量確實還很薄弱，想直接從太平洋登陸美國本土不太現實。這不美帝正在侵略越南嗎，我看咱們幹脆先去支援越南人民，到熱帶叢林裏打遊擊埋竹釘，跟美軍較量一番，等到光榮凱旋勝利歸來的那一天，也可以讓國內這些人好好瞧瞧，看咱們到底是真革命還是假革命。”
這些年輕人雖有滿腔的雄心壯誌，卻不知道天有多高、地有多厚，此言一出，立即有好幾個同伴齊聲響應：“老一輩無產階級革命家拋頭顱撒熱血，用二十八年的時間打出了一個新中國，我們怎麼就不能再用一個二十八年，解放全人類呢？”
羅大海更是惟恐天下不亂，有這等熱鬧他哪能不去，而且黑屋地區很快就將不複存在了，他們這夥人要是留在城裏，在今年年底之前，也都得被趕到農村下鄉落戶去。
雖說革命工作沒有高低貴賤之分，幾百萬解放軍離開了農民兄弟的有力支持也照樣玩不轉，但事實上沒人願意麵朝黃土背朝天的過一輩子，在當時那批年輕人的心中，隻有軍人才是最光榮最神聖的職業，既然在國內當不了兵，去越南打仗也是條出路，反正抗槍就是比抗鋤頭強。又尋思兄弟們都是千辛萬苦遠道去支援越南人民解放事業的，沒功勞也有苦勞，而且要說到戰術經驗和戰略理論可是咱們中國人的強項，從古到今打了好幾千年，論資排輩理所當然是老大哥，去了越南那邊，怎麼還不得給咱們安排個團長、師長之類的職務。
司馬灰雖然是在北京住了十幾年，也天天到學校上課，但他自小有“文武先生”傳藝授道，受家庭背景的影響很重，不是單一教育模式下形成的思維結構，所以他對夏鐵東今天所說的計劃並非十分認同。不過司馬灰總覺得“義氣”二字為重，既然羅大海等人都決定要跟夏鐵東去越南參戰，他自然不能落於人後，況且離了“黑屋”，自己也無從投奔，就決定跟隨眾人一同南下。