第157章 薛家大院
遠東，英屬殖民地新加坡市。
新加坡薛家，祖籍浙江杭州。
薛府，位於新加坡城東部，新加坡河入海口以北，占地數百畝，規模宏大、建造精湛、巧奪天工。
明朝時，薛家曾以財取天下之抱負，逐利四海之氣概，製茗於武夷山，紮莊於恰克圖，拓開萬裏茶路，經銷蒙俄北歐。
綿延二百餘年，遂成富甲海內之晉商巨賈，明末清初對俄貿易之富裕世家。
薛家家事業長盛不衰之原委，就在於該族深謀遠慮，居富思危、課子苦讀、家學淵源。
代代恪守“學而優則賈”的家訓，源源將優秀的文化人才輸送到商界，經商集團保證了持久精英，縱橫捭闔。
更將儒家思想與倫理道德，完美地體現於經濟意識與經營活動中，實現了經濟理性與道德理性的合一，遂鹹明代馳名中外之儒商望族。
明朝末年社會動蕩，恰逢闖王李自成叛亂及滿清韃子入關，薛家始祖迫不得已便移民南洋，於新加坡經營茶道，立業數百年，根基雄厚、生意興隆。
而這座薛家大院，亦是耗銀如水，由第一代薛家移民之後的家主薛申所建。
薛家深宅大院百餘處，房屋四千餘間，樓房五十餘幢，占地六十萬平方米。
整個院落是城堡式建築，三麵臨街，四周是高達10餘米的全封閉青磚牆。大門為城門式洞式。
院內樓廳台閣，雕梁畫棟，精致恢宏，蔚為壯觀。
另有七處園林，名花古木，高閣低亭，曲廊齋坊，水溪池潭，在千裏堡牆八道堡門的環圍下，實現了主人可燕居、可耕讀、可修身、可遐想、可觀賞、可瀏覽、可悅心、可詠歎等”八可”追求的理想精神莊園。
薛家大院的整體建築風格不僅融合了南北方建築風格，而且還吸收了歐洲的古建築風格。
從布局上看，薛家大院主體建築以雄渾方正的北式庭院為主體，每個正院均分內外兩進，外院南房倒座一律臨街，東側辟各式門樓。
前院有東西廂房各五間，正北則又一處倒座南房，正中設垂花門。
裏院則呈長方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對稱，東西各有廂房十、九、八間不等。
如上房、南房各達八間時，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越“方正”之規、“等級”之矩，充分顯示了名門望族的氣勢。
但其附屬建築、卻又充分顯示了南國園林建築的“靈秀”，使“方正”中浸透了“綺麗”。
每所方正院落的裏院正中都建有一座木結構的牌樓，飛簷鬥拱小巧玲瓏。
牌樓兩側各有磚雕花牆，婉如鑲嵌寶石的紮帶，使方正雄渾的北方風格庭院，增添了畫龍點睛般的南國園林秀色。
這牌樓花牆將正院隔為裏五外五，裏五外四，裏五外三多種形式，具有獨特風格。
院落之間與院落之後，大多建有花園、菜園，有小門與正院相通。
進園之後，有甬道貫通，曲折迂回其間點綴回廊、亭榭、小橋流水，或草石農舍，或奇花異葩，匠心獨具，猶似南方園林。
每個院落中，觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構件上的彩繪藝術，別具風采。磚雕藝術表現在四個方麵：
一是房脊的吻、獸和雕花護脊，造形優美，線條嫻熟，刀法細膩，均為清代磚雕精品。
二是照壁、花牆磚雕，既有傳統的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事，又有花卉鳥獸和幹、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術。
三是每排廂房“硬山牆”上端的“墀頭”或花，或鳥，或獸，或字，兩兩成對，卻很少雷同，造型又各具特色。
四是現存的部分磚雕護欄，在貴和堂的樓層護欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見砌縫。
無論雕刻藝術，還是壘砌藝術，堪稱明末風格建築中的上乘工藝。
大院的石雕藝術，有護欄、門獸、護牆等，大多用細砂石雕成，刻有各種圖案。
砂石的粗獷，雕工的細膩，相映得彰，別具一格。
薛家大院的木雕，主要是宅第中的窗戶木雕、門框、屏風、家具和隔扇木雕等，圖案千變萬化，造型手法各異，木質多種多樣，恰似木雕展覽，使人眼花緣亂。
磚雕工藝更是到處可見，題材非常廣泛。有壁雕、脊雕、屏雕、扶欄雕。
如一院大門上雕有四個獅子，即四獅（時）吐雲。
馬頭上雕有“和合二仙”，抬著金銀財寶。卡圓上雕有蘭花。