雪樓當日動晴寒，渭水梁山鳥外看。聞說德宗曾到此，吟詩不敢倚闌幹。
《題寶*應*縣》——唐.雍陶
一瘸一拐的回了家，左腳還是微微有些紅腫，疼痛卻是一會兒就消失了，可是這小孩子的心頭之恨卻還沒消呢。看著被自己扔在地上的那個大河蚌，頓時就想起了給爺爺做河蚌湯的事，想著就馬上回小南屋裏找來了錘子和刀子，他看過大人們剖河蚌，一般都是用這兩樣工具的，好弄的就用刀給剖開，不好弄的就用錘子敲破了殼取出裏麵的河蚌肉就行了。
“水鄉澤國”的裏下河地區是有名的“魚米之鄉”，河塘密布,家前屋河都是河，河塘邊綠樹濃蔭,農田星羅棋布，像河蚌、螺絲、各種魚蝦、水生的蓮藕、菱角、薺頭、茭白等等，那是遍布河蕩，隨處可見。平日裏，這些就是人們炊頭餐桌上的美味佳肴，俗話說“三月螺螄四月蚌”，意為三四月正是水塘河邊中的螺螄、河蚌長得最肥碩美味的時候。由於以前很難吃得上一餐大米飯,一大家子在一鍋裏隻放少許大米,裏麵放上一鍋水再放點菜,熬成菜粥,那肉星就更難得碰上一回.要想改善夥食,隻有下河摸螺絲河蚌了。每當河裏的水位退了之後，塘邊泥裏都是蚌爬行的痕跡，伸手順著痕路往泥裏一撈，哇，一隻比手掌還大的蚌就挖了出來！人們光腳在河床上走，用腳在沙裏踩，能踩到不少河蚌。
高澤王全他們也經常趁大人不注意的時候,回家悄悄地拿上木盆,神不知鬼不覺下到村後的閑塘裏,塘旁綠樹婆娑,水邊長著嫩嫩的水草,特別是水大的時候那螺絲就附在水草上,一抓一大把,特別讓人興奮。在河裏嬉戲打鬧的時候,先用腳踩水底裏的河蚌,然後屏住呼吸閉上眼睛,一個猛子紮到水底,那感覺可是四周沒天沒地,一片茫然,快速把那河蚌就從水底裏摸上來了。當然摸不準的,再上來換口氣,從水底裏摸出來的都是大河蚌,那心情可高興了,大家相互攀比,看誰摸的河蚌大,拿在手上炫耀。當然淺水處也有河蚌隻不過沒有河底的大。紮猛子最開心的是還能摸到大田螺,運氣好的河底下的水草裏還有橫行霸道八腳橫行的螃蟹,連同水草一起帶上來呢,也是讓他們高興的手舞足蹈呢。他們每個人都會遊水,把兩手放在木盆的邊沿推著遊過去,當然有時有的人也會惡作劇,大家一起在水裏胡亂的攪水,水浪衝天就把河塘裏的魚驚了,一個個跳出水麵,巧的是有的魚正好跳到盆裏呢！太陽把原本白白的臉蛋曬得又黑又紅，每個人都弄到了滿滿一大盆戰利品，一個個就跟打了勝仗歸來的士兵那樣，雄糾糾氣昂昂地抬著戰利品回了家。弄回來的河蚌和螺絲，先用水養幾天才能吃呢,因為才摸上來的螺絲裏麵含著泥,所以要滴幾滴食用油,河蚌及螺絲就會把泥吐出來了。洗淨螺絲，放鍋裏用水煮，等水開了，就可撈出來用縫衣針把螺絲肉挑出來了，燒湯或用麵和調放上作料爆炒都可以；河蚌可以紅燒也可以做湯，那種特別鮮美的味道想起來就讓人垂涎欲滴、餘味無窮！
高澤咽了一口口水，爺爺還沒回家，媽媽在隔壁嬸嬸家邊聊天邊做女紅。女紅屬於中國民間藝術的一環。在過去多半是指女子的針線活方麵的工作，像是紡織、編織、縫紉、刺繡、拚布、貼布繡、剪花、漿染等等，舉凡婦女以手工製作出的傳統技藝，就稱為“女紅”。林佩雲的女紅在這附近可是遠近聞明的一把好手，好多人都來和她學，或者請她給做，倒也能掙點生活費什麼的補貼家用。
看那隻大蚌，好像離了水對他沒什麼影響似的，淡定的很，還把蚌肉吐來吐去的，冒著水泡折騰的挺歡，全然不知已經是“大難臨頭”了。高澤把河蚌立了起來，那蚌立刻把蚌肉縮了回去，緊緊的把兩邊的蚌殼閉了起來，把刀往蚌殼的縫口插了下去，可是河蚌還很頑強，把殼閉得緊緊的，連刀都插不進去，這讓高澤有點頭疼起來，這可怎麼辦呢？難道要用暴力用錘子把它砸開嗎？這也就是高澤人小沒什麼經驗，要是大人一個蚌而已，早就搞定了。不過聰慧過人的高澤眉頭一皺，計上心來，他到廚房拿了個盆放上了水，把那個河蚌放下去，然後拿著刀等在邊上，就等水裏的河蚌張口了，隻要它一張口，高澤就會立刻把刀伸進它那總緊閉的縫口。那河蚌一入了水，頓時就好像是回到了熟悉的家一樣，伸起了懶腰，很愜意的張開了縫口，把蚌肉吐了出來，蹲在邊上虎視眈眈的高澤，手疾眼快的把刀伸了出去，而河蚌仿佛也感覺到了危險，也隨即把蚌一收，再次準備做縮頭烏龜，閉合蚌殼，可是高澤可不會放過眼前好不容易等來的千載難逢的機會，隨著河蚌的收蚌肉的動作高澤手上的刀也跟了過去，河蚌倒是把殼閉合了起來，可也把高澤的刀一起給夾了進去，高澤的“陰謀”得逞了。