一上高城萬裏愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當年事，故國東來渭水流。
《鹹陽城東樓》——唐 許渾
高澤現在好像已經習慣了腦中突然冒出來的那種莫名其妙的提醒的聲音，反正是好事，盡讓他得到好東西了，巴不得多提醒幾次呢。拿起那兩支讓幹爺有點心疼的玉簪，高澤就準備回家了，無意中往架子上一掃，突然在角落裏看到了幾個圓乎乎的疙疙瘩瘩的東西，那不是核桃嗎，野生的麻核桃呀！高澤知道，幹爺是京城人，從他那一口京腔京韻，都能感覺出來，幹爺的出身肯定不簡單。北方人，特別是京城的人，稍微上點歲數的人，都會在手裏盤上兩個油光鋥亮的核桃，核桃原是口中之物，常吃能強身健體，尤其是補腦。但人們卻發現這核桃除了食用，把玩揉搓核桃手中的核桃，作一些手部運動同時鍛煉大腦，竟然能降低人老化的速度。揉核桃能延緩機體衰老，對預防心血管疾病、避免中風有很大作用。特別是一些長期從事案頭工作的人群，把玩核桃更能起到舒筋活血、預防職業病的功效。俗話說--“十指連心”，每天揉核桃，可通筋脈，養髒腑，調虛實，定氣血，維係人體正常的功能。
文玩核桃，也叫“健身核桃”，又稱“掌珠”。文玩核桃起源於漢隋，盛行於明清。在清朝到了鼎盛時期，玩家大多聚集交流在當時的“八旗一條街”，就是現在京城前門大柵欄兒一帶，都是些“不為一日三餐而忙碌的人玩。北京有句老話，叫“玩意兒”，當時人們認為：核桃最少也得盤上個8到10年後，核桃包槳完美、碰撞之聲如骨如牙金石之響、色澤細潤如玉，才能稱之為“玩意兒”。
古往今來，上至帝王將相，才子佳人，下至官宦小吏，平民百姓，無不為有一對玲瓏剔透，光亮如鑒的核桃而自豪。特別是到明清兩朝，玩核桃達到鼎盛時期。大明天啟皇帝朱由校不僅把玩核桃不離手，而且還親自操刀雕刻核桃。故有“玩核桃遺忘國事，朱由校禦案操刀”的野史流傳於民間。清朝乾隆皇帝不僅是鑒賞核桃的大家，據傳還曾賦詩讚美核桃：“掌上旋日月，時光欲倒流。周身氣血湧，何年是白頭？”
到了清末，宮內玩賞核桃之風更甚。手中有一對好的核桃竟成了當時身份，身價及品位的象征。當時京城曾傳言：”貝勒手上有三寶：扳指，核桃，籠中鳥。”每逢皇上或皇後的生日，大臣們會將挑選出的精品核桃作為祝壽賀禮供奉，揉手核桃的價值由此可見一斑。宮內揉核桃之風，自然也影響到了社會。民間將人分幾類，將把玩核桃者排在首位，即：文人玩核桃，武人轉鐵球，富人揣葫蘆，閑人去遛狗（指當時的風俗）。時至今日，天津人仍把揉手核桃稱為“文玩核桃”即源於此。
幹爺放在架子角落的那幾個，高澤數了一下，居然有十個之多，拿在手上，高澤一隻小手竟然握不住兩個，個頭比較大，而且個個都是紅光油亮的，顯然都被人盤玩過一段時間了。高澤記得在幹爺的書櫃裏有一本出版的老書，叫什麼《工藝核桃譜》，裏麵詳細的介紹了各種各樣的核桃，所列四大名核“獅子頭、虎頭、雞心、公子帽”，此外還有燈籠、鷹嘴、羅漢頭、狀元冠、兩瓣、三棱、四棱、蛤蟆眼、將軍膀、官帽、丘子等等，反正還挺多的，高澤也沒怎麼在意，因為一直也沒見到過這些核桃，也沒個實際的樣子。現在突然在角落裏看到了這些核桃，頓時就激起了高澤的好奇心。
王五爺出屋解了個小便回來見高澤還沒走，隻是盯著那幾個核桃在發呆，就走過來跟高澤解釋起來：“澤兒啊，怎麼對這些玩意感起興趣了呀？這些都是文玩核桃，都是我以前盤玩過的，後來有人說玩這個會玩物喪誌，根本就是以前‘八旗子弟’的遊手好閑、好逸惡勞、腐化沉淪的紈絝流氓子弟，所以啊，我就一直沒有再玩，就放在這個角落裏了。”高澤卻沒有被王五爺的“紈絝流氓”的話說動，完全還是沒有要走的意思。從架子上一手拿了一個核桃對王五爺說：“幹爺，這兩個核桃簡直就是一模一樣啊，這是怎麼長的呀？”王五爺見高澤竟然真的對核桃來了興趣，隻好走到他麵前，把架子上的核桃一對一對的分開來，告訴高澤說：“小澤啊，你看啊，你手上的是這對是矮樁“磨盤”獅子頭，配對非常好.是我從一位朋友的手中得來的。兩個都在46以上，形狀很矮，稍稍有點偏，但在野生磨盤這個品種裏算是比較正的了，你看這核桃非常成熟，沒有陰皮，盤玩的時間比較長了，非常紅潤，有較深的包漿。肚子較圓，大厚寬邊，粗狂有力，底比較平，紋路也漂亮圓滑，品相完整，無裂，無傷，無蟲蛀。尖部有較輕的黃皮。矮樁的磨盤不顯大。有人讚譽獅子頭‘溫潤如君子，敦厚似賢士，矮短亦侏儒，脫塵是納子’，這可是核桃中的精品啦，我一直都留著沒有送人，有閑空的時候就拿出來盤盤！”