曾見雙鸞舞鏡中，聯飛接影對春風。
今來獨在花筵散，月滿秋天一半空。
——《傷柘枝妓》唐 李群玉
趁著師傅在一旁觀看銅鏡的時候，高澤又跑到那堆舊書旁，掀開另一角的塑料布，竟然又讓他找到了幾本關於金石類的古籍。
清代陸增祥所撰的《八瓊室金石補正一百三十卷》，是民*國年間吳興劉承乾希古樓刻本，竹紙線裝，竟然有一整套六十四冊。
這書可是金石巨著，高澤在爺爺的藏書中看到過對這本書的介紹，書中收錄了秦漢至遼金石刻和器物銘文多達三千五百多種，較《金石萃編》多出約兩千種。體例仿《萃編》，碑刻、器銘錄全文。
近代學者考證金石，多以此二書為依據。在書的末尾還附有《金石劄記》四卷、《金石祛偽》一卷、《金石偶存》一卷。
最難能可貴的是品相非常完好，夾在一大捆的老書中，讓高澤是喜不自勝。
居然還有兩本清代嘉興李遇孫編輯的《金石學錄四卷》，是民*國年間西泠印社活字本，此書翻自清道光四年刻本。
封麵有牌記“遯盫用聚珍版覆印”，書中所用活字為民*國初年，西泠印社創始人吳隱出資雕造，字體皆用行楷書上版，在清末眾多活字本中可謂精品。
該書是清代知名金石學著作，以年為經，以人為緯，收入曆代治金石學者近百人，述其成就，極具參考價值。
又翻了一會兒，高澤簡直就是喜出望外了，對著趙老爺子喊道：“師傅啊，您這些書都是從哪兒收來的呀？好書還真不少啊！還真是個大寶庫！”
趙老爺子淡淡的回了一句：“這些破書，多的是，前些日子我還賣了一車呢！這些銅鏡你準備怎麼處理呀？你要的話，為師就給你留著，不要的話就給扔廢銅堆裏，過兩天可能要出一車貨。”
高澤一聽可就急了，什麼呀？扔了，當廢品賣？不會吧，師傅，這可都是文物呀，可都是寶貝呀！而且，這老馮說是從什麼祠堂裏挖出來的，有空還得過去看看，是不是還有什麼好東西，別讓他給糟蹋了。
“師傅了，我都要呢，我不是正在找一些書，回頭好好看看，學習一下，也好更加準確的鑒定這些東西嘛！”高澤連忙跟師傅說明他的意圖，好讓他把好東西都給自己留著。
剛說完，高澤就又有了收獲，是四本《寰宇訪碑錄十二卷》，上麵還有鈐印，劉彥衝、竹溪沈氏積鑒堂珍藏印、韻瑲珍藏、願曾壽。
是清代孫星衍、邢澍所撰，清嘉慶壬戌年竹紙線裝的刻本，此書專門收錄編者所知所見的石刻碑碣目錄，書前有清嘉慶二年七月孫星衍自序，敘述所錄石碑及磚瓦的來源。
主要根據邵晉涵參與編纂《四庫全書》時獲取的石刻、鄭樵《金石略》的副本、孫氏親眼所見的摹拓，以及王昶、錢大昕、翁方綱、馮敏昌、阮元、黃易、武億、趙魏、何元錫等人郵寄給孫氏的拓片，再加上邢澍所收藏的石刻拓本編撰而成。
咦，還有更好的，是清代雲間馮承輝所撰的《金石不分卷》，清嘉慶二十三年白紙線裝刻本一冊。
馮承輝屬室名有古鐵齋、梅花樓，係乾嘉時篆刻家，書風近金農。著有《古鐵齋印譜》等。是書以其所見金石彝器，手摹上版，錄釋文、器形、所在。嘉慶版為唯一版本，比較罕見。
高澤一陣興奮，高興的揮了一下手，今天的收獲太大了，拜師學字，收了禮物，找了一大堆的好書，更讓他開心的那個精美的小鼎以及地上的五個銅鏡，那可都是寶貝啊！
把搜尋到的書都疊摞在一起，又把五個銅鏡，拿到桌子上，認真的翻看這些書上關於銅鏡的記錄，你還別說，這些金石類似的書籍上，還真有不少關於銅鏡的記錄，介紹的比較詳細，也對鑒定的各種方法作了著重的記載。
這幾麵銅鏡裏，除了那個最讓高澤感興趣的雙鸞銜綬團花紋的銅鏡之外，還有一麵盤龍鏡。
該銅鏡直徑大概能有15公分，八瓣葵花形，圓鈕。龍紋鏡在唐代非常流行。盤龍鏡也常常作為貢品進獻宮中。 所以盤龍鏡又稱為天子鏡。
據《古今圖書集成》記載，“唐天寶三年五月十五日，揚*州進獻水心鏡一麵，縱橫九寸， 青瑩耀目，背有青龍，長三尺四寸五分， 勢如生動， 唐玄宗覽而異之”。
此鏡主紋為一條淺浮雕巨龍騰雲駕霧在流雲中。盤龍回首張口吐舌作咬向鏡鈕（戲珠）狀。龍爪雄健有力， 流雲生動活潑。以表示盤龍盤旋於祥雲之中。該鏡製作精美，紋飾清晰流暢，賞心悅目。