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公安局長就說，今天正好是機會，要不，我們早點散了，把機會留給你們?
容易擺出一副當仁不讓的模式，說，那太好了，你們有事你們忙去。
這是明顯的趕客，局長和政委客氣了幾句，說好明天早晨過來請他們吃早餐，果然走了。房間裏隻剩下他們兩人和服務員。容易對服務員說，你去吧，我們自己來。才把服務員也支走了，成了真正意義上的單獨相對。唐小舟心中暗自打鼓，她不是真想有點什麼吧。說實在話，這一天的經曆，讓自己確實有些喜歡她，可一個人對另一個人的情感有很多種，喜歡也可以分門別類。他對容易的喜歡，恐怕僅僅隻是一種親近和欣賞，再沒有別的，真要有點什麼事，心理上的障礙是難以突破的。
容易往唐小舟麵前倒了茶，說，我看出來了，你和你的女兒接觸太少。
唐小舟暗暗鬆了一口氣，說，我也知道，但我不知道怎麼和她交流，說什麼，她不懂，可她又人小鬼大，什麼都有一套自己的理論。
容易說，其實有一種辦法，你應該經常抱一抱她。
唐小舟不解，問道，有什麼講究嗎?
容易說，人有天生的動物性。強調人的動物性，其實就是人性。很多時候，我們在幹著反動物性的事，卻不知道是在反人性，還津津樂道地認為，自己是在改造人、塑造人。比如說，男人和女人的親近性接觸，擁抱、撫摸，是動物性的本能。是一種性別認同的激發過程。女孩子接觸的第一個男性，肯定是她的父親，而男孩子接觸的第一個女性，肯定是他的母親。我們這個年齡段的人，大多數婚姻不幸福，不幸福的原因是什麼?我仔細考慮過，和那些八零後不同，他們生活不幸福，更多的是物質的原因。而我們這個年齡層的人，不幸福的更深層原因，卻是精神的，或者說觀念的。六零後七零後的離婚率很高，別人問起，他們會說，性格不合。什麼叫性格不合?其實就是觀念不合。如果更深入了解的話，我們會發現，從小，我們被灌輸的觀念，就是理想、事業、奮鬥等等。但是，從來沒有人告訴我們，除了理想、信念、事業這些東西之外，人的一生，更重要的是人性。我們往往在所謂的理想、信念這些大是大非的問題糾纏、衝突，往深了探究，卻在人性上迷失了。
唐小舟再一次對容易刮目相看。仔細想一想她的話，再想一想自己的人生，他和穀瑞丹的衝突，確實是所謂理想、信念的衝突。穀瑞丹的理想，就是自己當官自己的老公當更大的官，至於人性，比如夫妻情感甚至包括性愛，她是不在乎的。正是這種迷夫，使得他們的婚姻夫去了最起碼的基礎。
但是，他說，這和我要不要經常抱一抱女兒有什麼關係?
她說，當然有關係。一個女孩子，在她成長過程中，經常得到父親的擁抱，實際上是一種性啟蒙。人類的皮膚，對異性有一種強烈的認知性。就像一塊土地，常常處於對雨露的焦渴之中，偶然會有雨露滋潤的話，這塊土地就會肥沃。相反，如果長時間幹旱，這塊土地很可能石化了，那時，它就不需要雨露，變成了反麵。
唐小舟說，看來，你是有感而發。
容易說，可能吧，看到穀瑞丹，我常常想起我自己。
唐小舟驚訝地說，你和她?沒有可比性吧?
容易說，有，而且非常相近。曾經有一段時間，我和她一樣，非常熱衷於政治上的進步。不僅這樣要求自己，更這樣要求自己的丈夫。比你或者穀瑞丹幸運的是，我們的起點比你們高，少走了一些彎路。現在回過頭去想，很難說不是一直都在走彎路，且越彎越遠。
唐小舟說，我還是不太理解，怎麼叫越彎越遠?你現在是政治部副主任，正處級。你先生是副廳級，你們很成功呀。
容易苦笑了一下，說，按照我以前的觀念，確實算是成功的。今天的成功，也確實是我年輕時的夢想。可是，真的有一天走到了這一步，我發現，其實這樣的生活根本不是我需要的。無論是我還是他，已經高度社會化或者政治化了，作為人，我們已經失去了最簡單的人性。我們已經石化了。你看看我吧，幹著這樣一個社會角色，你說，我是女人還是男人?都不是，我已經不再是性別人，而是社會人和政治人。我不知你能不能想象這種情況，在我而言，這種現狀讓我極其恐慌，我覺得自己就是一具軀殼，隻有血肉，沒有靈魂。這非常可悲。而實際上，幾乎每一個涉足官場的女人，很可能都在走這條可悲的道路。
唐小舟正想說點什麼，手機來了短信。他打開一看，是冷雅馨來的。
冷雅馨說，我爸爸媽媽想請你吃飯，可以嗎?
唐小舟回複說，為什麼請我吃飯?無功不受祿嗬。
冷雅馨說，我爸爸調回東漣了，任市委辦副主任。他們要感謝你這個大恩人。他們明天來雍州，專程來感謝你的。