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職事冷笑道：“齋長定要冠一個偷字，也是無妨。匡衡為了讀書不惜鑿壁偷光，這也不是偷嗎？偷也無妨。”
“昔東漢名儒賈逵之姐，聞鄰中讀書，旦夕抱逵隔籬而聽之。難道賈逵鄰旁的讀書人問其姐要束修了嗎？”
章衡淡淡地道：“職事認為不給束修沒什麼，但我更是怕是有人以此為名頭，對外言受過先生的教誨，在這晝錦堂裏受學過，以此往臉上貼金，那不是辱沒了先生的臉麵？我等弟子也是臉上無光，更有甚者，以弟子同窗之名攀附，在外招搖撞騙……”
郭林聞言滿臉漲紅，反複地替章越辯白地道：“我師弟不是如此人。”
“好了，你們不要爭了，”教授出聲道，“賈逵家貧眾所周知，但院裏規矩不可不立，子平身為齋長也是盡本份之事。”
教授看向一言不發的章越，但見他敝衣赤足立於堂上。
他想了想對章越道：“若貿然責你，你必有不服，方才你既說你學過易，也說易學潔淨精微，故路過旁聽了幾句，那你先與我說說乾卦之中用九，何解？”
聽教授如此問，章越在腦中回想，乾卦的爻辭。
初九，潛龍勿用（龍在水裏），二九，見龍在田（龍在地上），就是第一爻第二爻。這時候相當於事業的蟄伏期。
六爻中第三爻第四爻位於正中，如果偏離則稱‘不三不四’。而乾卦與坤卦一樣，一爻至六爻變化中，第六爻如果是過猶不及，那麼第五爻就是最盛的。
乾卦的是九五，飛龍在天，利見大人（相當於一個人事業最順，權力的巔峰，故而以九五至尊來稱皇帝）
九六，亢龍有悔（飛得太高，高處不勝寒）。
乾卦的用九爻辭是，群龍無首，吉。
易經之中有卦辭，爻詞。
傳聞卦辭是周文王作，爻詞是周公所作。也有傳說二者都為周文王作。
六十四卦每卦都有六句爻詞，分別對應著六爻。但乾卦和坤卦皆有第七句爻詞，多出一爻的爻題分別是用九，用六。
六爻的變化由事物的發端到極致，一共六等變化。
乾卦而論，六爻都是陽爻，陽爻稱九。
章衡在旁譏笑道：“先生，這野狐禪哪得正宗？”
章越心道，都什麼朝代了，還整天崇拜家傳師傳，如此先儒著書何用？
章越道：“末學試言，六十四卦中唯獨乾卦坤卦，皆為陽爻和陰爻。故而六爻皆陽，皆為九，六爻皆陰，皆為六。用九是六爻一以貫之，皆是用九或不為九所用。”
“用九，群龍無首，吉。是要行乾卦的人於六爻變化之中，切不要忘天德不居首。君子自強不息，不是淩駕他人之上，而意在造化萬物。譬如師長教授學生，不是為了讓學生盲從於自己，而是望他青出於藍，縱使是自己修來的野狐禪又有何妨？所謂群龍無首，就是人人如龍。”
章越這一回答，如同呼地一記耳光抽在了章衡的臉上。
而一旁的郭林對章越露出刮目相看的神色來，這一回答確實答得極好，而且比喻恰當正好反擊了章衡諷刺野狐禪的譏諷。
教授撫須點頭，眼裏含笑意看向一旁的職事。職事則一副‘老子早與你說過你不信的’表情。
“用六如何解？”教授又向章越問道。
用六的意思不是讓你狂刷666。
用六是坤卦多出的一爻與乾卦的用九對應。
陰爻是兩橫，故而坤卦中要寫六橫。故而陰爻稱六，而坤卦六爻都陰爻。
章越答道：“用六，利永貞。貞乃正也，正為端方正直。君子無論身處坤卦六爻中哪一爻，皆以端方正直為本。”
老者聞言不置可否，對照搬書本之言，沒什麼出奇的。
章越又道：“乾卦用九，是天德不居首。坤卦用六，乃地勢坤，君子雖厚德載物卻不自居末。端方正直的君子，若事事有所堅持，雖身處客位但心卻在主位。盡管身份卑微，卻從不自辱之。”
“恰如末學適才偷聽，古之匡衡鑿壁偷光。庸人譏之，但吾與衡不自譏。”
章越說到這裏，學堂下麵嗡嗡一陣聲音。
而章衡被氣得胸口重重起伏了兩次，章越再度借釋經來打了他的臉，但此刻他卻不能說章越說得不對。
教授撫須深思片刻，然後正色看向章越問道：“此乃你自悟得？”
章越下意識地看了一眼職事，然後道：“確實是末學的淺見。”
郭林也是明白，郭學究雖教章越背誦易經，這些道理卻從未傳授過，真是自己悟得的。還有這繞著彎來罵人的本事，也是章越的本事。