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如今就是賓賢能。
除此以外還有‘尚齒’，古禮年歲最長必須上座，而不是按官位大小來排座次。
故而除了官員，此番還從大相國寺請來一位高僧排為最上座。
這一次操作後世會有些看不懂，但在官場來說卻是再正常不過了。
這些加在一起就是尊老尚賢的上古之製，用宋人的話來說就是‘用舊章敦勵良俗’。
這時堂內外的樂子齊奏升歌，鹿鳴宴的升堂歌分別是《鹿鳴》，《四牡》，《皇皇者華》，後世取第一首《鹿鳴》，代指鹿鳴宴。
賓主酬答之意盡在其中，還帶著雍容清越意味，還順帶著點飛黃騰達。
章越，郭林，黃履等人一並唱起了。
皇皇者華，於彼原隰。
駪駪征夫，每懷靡及。
我馬維駒，六轡如濡。
載馳載驅，周爰谘諏。”
……
這首皇皇者華出自詩經，一句‘’皇皇者華，於彼原隰’道出了久遠的光華景象，全篇寫得一名使臣為國出使，為國盡心盡力，遠遠地仿佛窺見周代那個為儒家一直歌頌的盛世氣象。
誦歌之時，一堂上下其樂融融，正所謂‘溫柔敦厚，詩教也’之意也在這裏。
歌畢，按照古禮。
下麵依次有肅賓、序賓、祭酒、主獻、賓酬、主人酬介、介酬眾賓、修爵無算、沃洗、揚觶、拜送、拜既等十二項程序，其中還有約束九事。
反正在外人看來是一係列繁文縟節，以往師兄去過鹿鳴宴的回來沒有不吐糟的。
但吐糟歸吐糟，該進行還是進行。
周代時，鄉禮飲酒時州長，黨正等地方官員都以這些繁文縟節來看考量賓賢的風度能力，最後達到選用人才的目的。
這樣選拔人才的標準，當然是很不靠譜的。
但說起來選拔人才的標準，從古至今不是也一直那麼玄乎。
好比一個年輕人拜見上官，一見麵就說錯話，行錯禮，那麼上官對這個年輕人印象也是欠佳，哪會有進一步考察的意思。
上位者沒有功夫對年輕人進行詳細的考察，一般就是通過一次見麵下一個論斷。至於更多人連見麵的機會也爭取不到。
說起來宋朝科舉考試比這周禮鄉禮飲酒確實更科學，但更重要是劃定一個標準打著更公平的名義，等於將人才的選拔權力收到了朝廷手裏，而不是鄉大夫的手裏。
陳洙作為主考官充任鹿鳴宴，當堂獻詞道：“今日鹿鳴之宴非為飲食而已，凡我長幼，各相勸勉，忠於國，孝於親……”
其餘就是一些勸勉的話。
這樣的話章越聽過很多次，但大多數沒有仔細聽，但這樣的講話中如果認真聽，可以聽出很多名堂來。
好比這一句‘’忠於國，孝於親’，讀書人讀經第一個讀的是孝經，要學習孝道，這個是文教，學校裏學到的知識。
這忠於國即是政教。
這話大意是，鹿鳴宴後你們中有一些要從學生走向工作崗位了，在家必須孝親，在國則要忠君。
這話讀書人都很容易接受，因為政教也潛移默化在學教之中。
下麵是國子監的盧直講獻詞。
盧直講說話就沒有那麼多套路了，而是語重心長，包含了很多叮嚀和瑣細的勸勉。
章越這一刻有種聽著老校長畢業講演的感覺。
近三年太學的學習生活，光陰於彈指之間揮手而過。
太學裏的高大的槐樹，蒼鬱的竹林，擁擠熱鬧的饌堂，公試私試時的緊張和考後那歡喜悲傷，每日匆匆催人起床的鼓聲，這口中無論怎麼嫌棄但最後終將離開的地方。
許許多多的感觸彙在心頭。
無論春雨冬雪，在爐亭裏苦讀的一幕，忽大雨瓢潑，卻不得不趕往崇華堂聽講。
在很多師兄口中，這段時光裏回憶起來，是人生中最無憂無慮之時了。以後的日子煩惱隻會越來越多。
然蒼鷹終將奮然振翅，搏擊長空！
男兒當自強。
有的會墜入大地，也有的會直衝霄漢。
從自命不凡而至承認平凡，這是大多數人人生的軌跡。但也終有人會從平凡而至不凡。
旁人恍然不覺，但章越聽得卻想起心事。