第861章 孤勇
章越有想過當初自己第一次見王安石時，貿然給他送信的事。
此事是有些冒昧的，對方已是名聞天下的人物了，而自己不過是一名學生，貿然送信給對方……後世有個現成例子。
剛入職的管培生給董事長寫了一萬字信言公司戰略規劃的事，結果被董事長批評是神經病。
但章越認為王安石當時已經賞識了自己的三字經，對自己有個初步的印象，不至於對自己的信連看都不看了吧。
現在這麼多年過去了……
王安石罷相，而自己已是端明殿學士，成為了宰執之下侍從之上，終於具有資格與他商量國家政事了。
章越一時興起言‘隻奪富，不予貧，就是斂財而不是變法’，卻忘記了說到王安石的痛處了。
這攻訐政柄之惡更甚於斷人財路啊。
“如何予民？不傷民便已是極致了，又如何予民？天下之大，兆民之多，些許錢帛，好似以函牛之鼎烹蠅蚊。”
函牛之鼎就是可以煮一頭牛的鼎，用這麼大的鼎來煮蒼蠅。
說白了從老百姓那取來的利，要如何分下去？國家那麼大，老百姓那麼多，分到每個人頭上有多少？
你章越的說法，好比在長江上遊打了雞蛋，請下遊百姓喝蛋花湯一樣不靠譜。
章越見王安石氣勢洶洶的樣子心道，你至於這個樣子嗎？
章越道：“這不是我說的，聖賢管子晏子都講濟民，管子有九惠之教老老、慈幼、恤孤、養疾、合獨、問病、通窮、賑困、接絕。”
九惠說得是什麼呢？國家必須要負擔起老百姓的贍養老人問題，兒童的撫養問題，撫恤孤兒問題，老百姓養病治病問題，年輕人找不到老婆的問題，子嗣存續的問題。
對於陷入貧窮的老百姓，國家更不能不管不顧，必須給予救濟同時工作的機會，想辦法讓他們脫貧。
總而言之這些問題不是老百姓自己的問題，而必須由國家通通都管起來。
章越道：“昔齊景公出遊，看長者負薪者且麵有饑色，麵露悲色。後齊景公道，為上而忘下，厚籍斂而忘民，此罪大。不僅九惠，還有荒政及教育教化百姓之事。”
譬如十年樹木，百年樹人就是出自管子。
章越繼續言道：“管子與商鞅皆是為國斂財，然一是惠民，一是暴民，不可同日而語。這取之於民，用之於民，當然不是雨露均沾，而是施善政以扶助弱民。”
“管仲行九惠之政，又何嚐妨礙齊桓公九合諸侯，不以兵車。齊國能霸諸侯，一匡天下，使天下百姓不披發左衽，皆管仲之力。下官竊以為相公若能稍稍如此為之，又何至於負四海九州之怨？”
章越聽王安國說，王安石寧可一人負四海九州之怨，也不肯讓人主背鍋，心底是很佩服，但是……但是……
章越道：“相公，百姓們太苦了，除了文景，貞觀之時稍稍過得好些，這幾千年以降何嚐有過好日子。然管子有雲，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，國家有此之民，何愁不能鞭笞四夷呢？”
說到這裏，章越覺得自己此刻說什麼都沒用了，也覺得這時候說這些是相當的沒趣，於是作揖告退。
章越走後，王安國從旁步出，他本不該偷聽的，以往王安石在書房談話的時候，也就是王雱敢如此大著膽子在書房聽王安石與客人聊天。