所信任，或者被整個士大夫團體所排斥，不要以為這不可能，要知道就算是改革派的人，也跟自己這個非科舉出身的人有著很大的隔閡。那麼一切就變得困難了。
不過現在看著張悃，周浩覺得自己的思維陷入了一個誤區，要知道凡是能夠成為進士出身的人，或者說全部的讀書人，跟現代的人為了一個好工作或者說未來的發展不同，他們都有一種傳統的儒家思想，修身，治國，平天下。
這樣出來的人也許不一定就是個好的官員，但是順著這樣的思路想的多了，誰又會知道回來他會不會就是一個好官呢！至少周浩在扭轉自己在張悃那裏的形象的時候，就覺得自己也慢慢增加了對方的好感。
身為一個學生的時候，周浩保證自己讀書，就算是政治的時候也不會有自己未來要是當官了會怎麼怎麼樣，最多就是看著那讓人心痛的曆史會有很多感觸罷了。
但是凡是要參加科舉的人，或者所對自己有信心的人，他們要學的就多了，畢竟現代的公務員考試都要讓你學著怎麼去有為人民服務的思想，要知道基礎的公務員在古代最多也就算是一個吏而已，正經科舉出身的，最起碼也是一個縣令。
當然因為縣令也不是那麼好當的，所以這個起碼的意思隻是指官職的高低。
這讓周浩和張悃的思想就不大一樣，最起碼周浩當初為了科舉奮鬥的時候，隻覺得自己又回到了當初高考的樣子，但是張悃從秀才，準備進士的時候，就會非常注意一些‘民生’。會想著自己要是為官了，很多事情該怎麼做。
就比如周浩不想要大家看著織布機的樣子，就是它是一個失敗的作品，事實上它確實周浩的驕傲，不僅代表著自己的帶領之下能夠開始真正的科研之路，還有一種開啟了工業革命的使命感。
也許很多人為覺得這跟紡織機不是差別不大嘛！但對於周浩來說，這裏麵的差距確是古代和現代社會的進程一下子就拉近了很大的一節。
自家人知道自家事，自己隻是拿自己知道的一點知識運用出來，真正讓他感動的是大家的研究。
現在見推動整個社會發展的——讀書人也對此感興趣，即使這隻是張悃一個人，但是周浩相信有一就有二，要是整個社會有的讀書人能夠有一小部分對科學感興趣，那麼他絕對有信心和大家一起完成改革的使命。
畢竟隻要能夠把知識記錄在書本上，那麼所有的讀書人就都能夠清楚了，知識也能夠傳承下去，國人那麼多，不論現代還是古代，就不相信不會有人感興趣，他就不相信科學之光不能夠照透整個曆史進程。
第46章
當然最好的狀況就是從現在開始，張悃的態度讓周浩看到了一個希望，也許自己的期望會真的實現。
因為懷抱這樣的想法，周浩可算是一展自己的‘抱負’，好好的跟張悃談論了一下自己口中的未來，不，也不僅僅存在於口中，而是真的未來，隻不過自己想要把未來變成現在罷了。
不得不說即使有些明白周浩的一些想法，從心裏已經很是認同了他的觀點的張悃一時之間聽到周浩對未來的展望：讓人們都有飯吃，都有學上，人人都成為讀書人！怎麼想怎麼覺得有些誇張，這樣的話說出來都有些顯得空洞，忍不住質疑道：“怎麼可能人人都有這個機會呢？”雖然認為肯定不可能，但是說出來的話卻帶著疑問的語氣，張悃的心裏又何嚐不盼望著未來會成為這個模樣呢！所以期望周浩能夠拿出有力的證明來狠狠反駁自己。
周浩會讓他失望嗎？當然不會。
也許自己口中的未來對於他來說是有些異想天開了，或者說是達到了聖人所說的大同社會的樣子，讓人聽起來都覺得很美好，卻不是很現實。