陳安邦看了一眼董玄隆，道：“此物名為黑化水，乃是上古巫族的禁方，等什麼時候為父的的酒葫蘆裝滿了，就是我大功告成的時刻。到那時，也是為父離開白蓮教的時候了。不過現在剛剛完成了一半，離裝滿還不知需要多久呢！你記住了，此事你知我知，千萬不要讓第三人知道，否則大禍臨頭，為父也救不了你。”
董玄隆本就對陳安邦十分敬重，當下沒有絲毫猶豫的答應了，表示就算自己要死了，也絕對不會將此事的消息告訴任何人。
父子兩人自然是相互信任，可天下哪有不透風的牆，白蓮教好幾萬的將士，各種人群混雜，這事兒時間長了又怎麼可能不被外人知曉。這不，有一次陳安邦煉製葬土的時候，剛好被以為巡邏的士兵發現，發看到陳安邦用煉製用的丹爐，就當他是在煉丹，可卻不知其煉製的什麼丹。這位士兵發現以後，就告訴了身邊的人，從此，消息就如同長了翅膀一般，在軍中快速的傳了出去，最後竟然成了長生不老的丹藥。最後，這個消息還甚至被傳到了教主劉鬆的耳中。
劉鬆帶領的白蓮教龐當是乾隆末年最大的農民起義軍，而且教徒的範圍極廣，不管是在長江流域，還是在黃河流域，到處都有白蓮教的組織作亂。因白蓮教士兵悍不畏死，大多地區清廷士兵都是主動獻城投降，或者直接棄城而逃。白蓮教成為當時朝廷的眼中釘，肉中刺，恨不得立即殺之而後快。
白蓮教教主劉鬆喜血而暴虐，但智謀極高，無人能看出其內心想法，但卻有一個多疑的特點。因為白蓮教士兵來路複雜，經常會有嘩變之事發生，所以劉鬆是對任何人都不相信，他隻相信自己的感覺和耳朵。說他暴虐，乃是因為劉鬆一貫堅持寧可錯殺，不過放過的原則。聽到陳安邦的事情後，他覺得陳安邦不安好心，絕對是清廷安插在軍中的奸細。當下也不顧幕僚反對，就直接派人將父子二人抓來，準備審訊之後，就直接就地正法。
然而，陳安邦和董玄隆依舊不知禍事將至，所以也就沒有提前作好打算。當一對白蓮教士兵衝過來的時候，父子兩人尚在帳篷裏對弈著，來的士兵並沒有多說，而是不分青紅皂白，當下就將兩人摁在地上，捆的是結結實實。
兩人被推搡著，來到一個軍營大廳裏，兩人被反綁著雙手，又被士兵野蠻的踢倒在了地上。董玄隆低著頭，悄悄的看了四周一圈，發現四周都是帶刀的士兵，而在軍營正中央的大廳山，一位白麵男子身穿虎皮棉襖，半躺在營帳大廳的椅子上。
董玄隆在軍中時間不短了，早已不是當年的愣頭青，他不過是一個小小士兵，但卻有幸在很遠的地方瞟了一眼劉鬆，眼下離得這麼近，他當然知道半躺在椅子上的白麵男子是誰，這個除了白蓮教最大的幕後老板劉鬆，誰還能有如此氣場。隻是他不明白為何劉鬆會突然派人抓捕自己和陳安邦，隻是他知道肯定不會是什麼好事。
這個時候有一個穿白蓮教服飾的老頭走上前來，提上呈詞，向劉鬆講述了事情的原委，當場大罵陳安邦是個妖道，而且在軍中行跡詭異，必定是清廷派來的奸細，必須斬殺以儆效尤。而且還告訴劉鬆，眼前的兩人是父子關係，為了斬草除根，應該將兩人都給現場刮了。再講屍首掛在城外的城頭上，警示他人。
乾隆後期因為大興奢靡，而清廷第一巨貪和珅又大肆斂財，又恰逢各地旱災，蝗災頻頻發生，百姓顆粒無收，別說賑災了，朝廷依舊在不停的加收賦稅。百姓大多食不飽腹，到處都是餓死的貧民，為了活下去，部分地區的貧民更是易子而食。
當時清廷是外憂內患，戰事頻起，搜刮來的民脂民膏根本就不夠朝廷供養，又哪裏有心思管百姓死活。在饑餓的壓迫下，不少地方都有人揭竿造反，被逼上絕路的百姓們紛紛跟著響應。不過，這些起義的農民軍隊，麵對清廷大軍的時候，就如同土雞瓦狗一般，不堪一擊。
劉鬆的白蓮教和那些草台班子出身的農民不同，他們的教義傳續了很多年，有一整套凝聚人心和打造隊伍的辦法，他借用白蓮教的教義，率領教眾南北征戰，隨著越來越多的農民加入，他的隊伍也就越來越大，不過因為從小遭遇惡道的折磨，所以他對會一些法術的道士尤其憎恨。