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明明什麼話都沒有說，但在這一瞬間，卻是暗示了無數的東西。
而穆青看到人這個模樣，還聽著人這番言語表達，也是大概的覺得自己是明白了。
也是嘴角微微的抽搐，穆青實在是不知道該說些什麼為好。
將自己戴著的假長發往旁邊甩了甩，穆青看向人，很是鄭重其事的朝人開口喊道：“那是以前的我，而現在也已經是現在的我了，就像是我們不可能同時踏進同一條河流，所以這該分開的還是要分開的，你知道不？”
“古希臘哲學家赫拉克利特的哲學思想理論？嗯，事實證明，好多反駁他的，當時引起的爭議也是頗大。”林葉兒卻是在聽到人的話之後，很是認真的來了這麼一句。
“……”穆青瞬間的沉默。
而也就是在穆青沉默的一瞬間，林葉兒卻是忽然停下了手上的動作，還故作玄虛的扶了扶自己鼻梁上並不存在的眼鏡，然後開始絮絮叨叨的朝人展開了知識普及，其中科普的內容總結一下也就大概如下所示：
“人不能兩次踏進同一條河流”是古希臘哲學家赫拉克利特說的。
闡述"變"的哲學在米利都學派和畢達哥拉斯學派之後，愛菲斯的赫拉克利特創立了一種變的哲學。
他的哲學充滿了辯證法思想，對後來辯證法的發展產生過重大影響。
赫拉克利特既然承認宇宙是一團永不熄滅的火，火不斷地轉化為萬物，萬物也不斷地再變成火，變化的思想必然會在他的哲學中占有重要的地位，以致於後來人稱他的哲學為變的哲學。
他形象地表達了他關於變的思想，說：“太陽每天都是新的。”
把存在的東西比作一條河，聲稱人不能兩次踏進同一條河，因為當人第二次進入這條河時，是新的水流而不是原來的水流在流淌。赫拉克利特用非常簡潔的語言概括了他關於運動變化的思想：“一切皆流，無物常住。”
在他看來，宇宙萬物沒有什麼是絕對靜止的和不變化的，一切都在運動和變化。
恩格斯高度評價了他的這個思想：“這個原始的、素樸的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同時又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產生和消滅。”
但是現實中仍然會有人提出這樣一種情況，即在河水結冰的時候可以踏入，所以從形而上學的角度去分析這觀點有兩種錯誤，一種是割裂運動與靜止的關係，否認運動，隻講靜止，將靜止絕對化的形而上學不動論，一種是割裂運動與靜止的關係，隻講運動，否認靜止的形而上學相對主義和詭辯論……
“好了，停，我明白了，徹底的明白了，你不用再給我普及什麼叫形而上學相對主義和詭辯論了。”
也是就在人滔滔不絕的即將要繼續說下去的時候，穆青卻是頭大的伸出手製止了人的行為。
明明什麼話都沒有說，但在這一瞬間，卻是暗示了無數的東西。
而穆青看到人這個模樣，還聽著人這番言語表達，也是大概的覺得自己是明白了。
也是嘴角微微的抽搐，穆青實在是不知道該說些什麼為好。
將自己戴著的假長發往旁邊甩了甩，穆青看向人，很是鄭重其事的朝人開口喊道：“那是以前的我，而現在也已經是現在的我了，就像是我們不可能同時踏進同一條河流，所以這該分開的還是要分開的，你知道不？”
“古希臘哲學家赫拉克利特的哲學思想理論？嗯，事實證明，好多反駁他的，當時引起的爭議也是頗大。”林葉兒卻是在聽到人的話之後，很是認真的來了這麼一句。
“……”穆青瞬間的沉默。
而也就是在穆青沉默的一瞬間，林葉兒卻是忽然停下了手上的動作，還故作玄虛的扶了扶自己鼻梁上並不存在的眼鏡，然後開始絮絮叨叨的朝人展開了知識普及，其中科普的內容總結一下也就大概如下所示：
“人不能兩次踏進同一條河流”是古希臘哲學家赫拉克利特說的。
闡述"變"的哲學在米利都學派和畢達哥拉斯學派之後，愛菲斯的赫拉克利特創立了一種變的哲學。
他的哲學充滿了辯證法思想，對後來辯證法的發展產生過重大影響。
赫拉克利特既然承認宇宙是一團永不熄滅的火，火不斷地轉化為萬物，萬物也不斷地再變成火，變化的思想必然會在他的哲學中占有重要的地位，以致於後來人稱他的哲學為變的哲學。
他形象地表達了他關於變的思想，說：“太陽每天都是新的。”
把存在的東西比作一條河，聲稱人不能兩次踏進同一條河，因為當人第二次進入這條河時，是新的水流而不是原來的水流在流淌。赫拉克利特用非常簡潔的語言概括了他關於運動變化的思想：“一切皆流，無物常住。”