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第六節 妖之來曆(1 / 2)

唐易細細體會著蕭不守所說的修真境界八十一品,道:“師傅,你好像才介紹了seyu界與虛無界,大羅界呢?”

“大羅界乃是天上神仙們的境界,為師**凡胎一個,怎麼知道?”蕭不守一翻白眼,沒好氣的道:“再說,為師對你也沒有那麼高的期望。”

這話說得忒打擊人……楞是將心情不錯的唐易給整得有吐血的衝動,乘著自己還沒有崩潰,唐易與蕭不守說了那些禽獸之事。

唐易不說還好,一說起這事蕭不守頓時一副痛心疾首的樣子,道:“我輩修真之人講求‘氣定神閑’四字,泰山崩於前而不變se,哪怕是火燒眉毛,也不過輕輕吹熄了事,為師怎麼就教出了你這般的一個徒弟,麵對著幾隻尚未化形的禽獸,就嚇得屁滾尿流,又是作揖又是鞠躬,為師的麵皮都叫你丟了個幹淨。”

呃……沒想到自己的一舉一動都被蕭不守瞧在眼中,唐易禁不住的老臉……嫩臉一紅,訕訕道:“事起突然,意外,這絕對是個意外情況。”

羞愧歸羞愧,想到蕭不守大約是一直在暗中守護著自己,唐易還是很感動的,唐易問道:“師傅,為什麼突然會有那麼多禽獸出現?”

“昨ri乃是太yin之ri,太yin月華能助草木禽獸等開啟靈智,那些禽獸自然與你一樣,下山來吸收太yin月華。”

蕭不守的話語總是讓唐易覺得汗顏無比,什麼叫“那些禽獸自然與你一樣”,唐易見怪不怪,自動在耳朵中將蕭不守的話語過濾,好在蕭不守該說分明的地方還是說得分明,道:“你在雲夢石上誦讀《道德經》,催動雲夢石吸收了整個山穀裏的太yin月華,那些禽獸也被吸引了過來,禽獸們愚蠢不堪,以為你有意點化它們,所以你誤打誤撞之下的作揖等動作,讓它們認了你為主。”

不經意間自己就多了一大批跟班,還有這種好事?唐易聽得目瞪口呆,那自己成了什麼?禽獸之主?還好不是禽獸不如!

唐易道:“禽獸草木吸收太yin月華,開啟了靈智後,會怎麼樣?”

“尋常禽獸草木吸收了太yin月華後,可強身健體,延年益壽。一些有大機緣者,或可開啟靈智,從此憑借自己的本能進行漫長的修煉,直至脫胎換骨,幻化成形。不過禽獸草木要幻化成形,需要經過天劫的淬煉,天劫險之又險,禽獸草木十有仈jiu者不能安然度過。”

蕭不守沉吟道:“如今雲夢山上的這些禽獸們認你為主,riri得你以正宗的道儒兩教經典點化,度過天劫的可能xing大為增加。”

唐易道:“師傅,這些開啟了靈智的禽獸草木,便是我們常說的‘妖’麼?”

“是的,這便是‘妖’,在某些所謂正派人士口中,與我們正邪不能兩立的‘妖’!”

說到這裏,蕭不守似想起了什麼,人也變得感傷起來,滿臉滄桑,望著天邊的一朵白雲怔怔出神……

唐易回到雲夢別院的時候,手中多了兩本書,一本是道教南華真人莊周的《莊子》,一本是儒教亞聖孟軻的《孟子》,莊周在道教的地位與孟軻在儒教的地位差不多,皆是僅次於祖師爺太上老君與孔老夫子的存在。

按照蕭不守的說法是:太上老君《道德經》與孔老夫子《論語》是道儒兩教的總綱,通過對這兩書的誦讀,唐易已經初窺大道門徑,打好了堅實的修真基礎,但兩書皆是包含著天地至理,以唐易現在的修為境界並不適合直接參悟,故需要另尋他徑循序漸進。

《莊子》一書寫得縹緲逍遙,超然物外,最是適合修心;《孟子》一書寫得端莊方正,磅礴大氣,最是適合養xing。

接下來的ri子,與過去的一個月並沒有什麼不同,唐易還是如往常一般,在雲夢石上風雨無阻,清晨讀《孟子》,黃昏讀《莊子》,晚上……晚上睡覺。

隻是唐易在讀書的時候,多了許多忠實的聽眾,每當清晨黃昏唐易坐上雲夢石,山裏的禽獸們便在那為首的一禽一獸的率領下,三三兩兩的走來,向著唐易點頭行禮後,聚集在雲夢石周圍,靜靜的聽唐易誦讀。

唐易通過古籍的查詢,也知道了那一禽一獸的名字,兩者的來頭都很了得,凶禽名為鐵翅大鵬,猛獸名為雷兕,書上記載鐵翅大鵬可遮ri蔽月,雷兕可吞雷噬電,不過想來那是它們的終極進化模式,它們如今還處幼年,非常弱小,它們的首要目標是別在ri後化形時被天劫打得灰飛煙滅,元神無存。