莉迪亞：“你一個人住嗎？”
聽到瑪麗翻譯過來的問題，娜拉苦笑幾聲：“是的。我不久之前同我的前夫解除了婚約。”
莉迪亞：“娜拉，你離、離婚了？！”
雖說在十九世紀中葉開始，英國已經一步一步開始放寬對離婚女性的權益保護。但法律放寬，不代表著社會輿論可以跟得上。在莉迪亞的眼中，隻有道德敗壞、性格極壞的婦女才會離婚，而且並非她們主動提出，而是被丈夫“拋棄”的。
聯係到剛才洗衣女工說娜拉是被丈夫拋棄的女人，莉迪亞的神情頓時很複雜：麵前的娜拉雖然過的不好，但她依然挺直了脊梁，言語得當，和那些洗衣女工詆毀的模樣截然不同。
聯係她的名字和經曆，再加上洗衣女工口中的流言，足以瑪麗確定，麵前的娜拉，真的是《玩偶之家》中的女主角娜拉。
而易卜生的社會問題劇旨在揭露問題，通過《玩偶之家》，他提出了像娜拉這樣的婦女在家庭結構中不具有為人的意義，提出了娜拉應該“學著做一個人”，但提出問題的易卜生沒有義務解答問題。他沒有給出如何解決婦女困境的答案。
而在易卜生之後，魯迅先生在麵對諸多盲目喊著“獨立”和“抗爭”的進步女學生，發出一個同樣具有價值的議題：娜拉走後怎樣。
除卻覺醒的心之外，還需“要有錢”——魯迅先生如是說。
瑪麗無比慶幸的是，這個世界的現實情況多少要比魯迅先生預設的仁慈。娜拉沒有回去，也沒有墮落，她活得很辛苦，但仍保持了為人的尊嚴。
麵對莉迪亞的驚訝，她還是掛著笑容：“我現在一個人活得也很好。在家鄉固然待不下去了，便應了朋友的邀約來到了法國。一開始我接接繡活，然後也接接代人抄寫的工作。旅店老板娘見我識字讀書，答應幫我問問有沒有哪個交際花家中需要女教師。好在巴黎不如挪威保守，總會有機會生存下去的。”
換做是瑪麗，背井離鄉來到異國，她肯定要隱瞞自己離婚的事實，以求重新開始自己的人生。按照娜拉的條件，她不僅識字，應該還會彈琴唱曲，確實適合成為家庭女教師。
但娜拉現在隻能做繡活、代人抄寫，證明她沒有隱瞞自己的經曆。
這樣的勇氣，連瑪麗又免不了心生佩服了。
“那，”莉迪亞到底還是願意相信自己親眼看到的體麵女士，而不是