九霄峰書閣的藏書量比不得雲巒主峰的藏書閣，但牧雋敢說這裏對於陣法的收藏，定是修者界最全的。參烏給牧雋解惑，九霄峰書閣這麼多陣法的因由：雲霄大君初進雲華宗，便被雲滄大君代師收到座下，也是他代領師職，教養雲霄大君。
雲滄在陣道上頗有建樹，在九霄峰藏書閣落成時，雲滄便把自己千年來關於陣道傳承，留在了九霄峰。參烏還告訴牧雋，雲霄大君對符文陣法一向沒有天賦，所有這些陣道傳承便沉寂在書閣中。
牧雋對陣道倒是興趣濃厚，在前世原主留給她的記憶中，她就深刻的了解何為陣法：修者界的陣法以符文為引，動天地靈力，輔以五行相生相克的特性，形成困、殺、防、幻等靈力場，縛天地萬物。
從接觸符文開始，牧雋就發現自己對符文陣法總會抑製不住的喜愛。參烏也曾說過，牧雋對符文天生的領悟力是他平生僅見，牧雋聽到此讚譽時，還升起小小的得意。自從團子告訴她老參頭這一生從未離開過九霄峰後，心中小小的得意若一盆涼水澆下，呲啦隻剩下冒煙的鬱悶。
牧雋盤膝坐在書廳中，試著繪製最簡單的三星陣，此陣是最基礎的防禦陣。因為是以布陣之人為陣眼，它的強弱與布陣人自身的實力緊密相關。修為越高者，三星陣的防禦能力就越強，反之亦然。
牧雋的神識分五道，以自身為陣眼，三道神識在周身一丈以內均分三點，同時繪製符文靈點，第四、五、六三道神識同時牽引符文靈點的靈力，沿著陣法軌道延生。當三個符文靈點之間的靈力軌道相連接時，陣法即成。
布陣最重要的是速度，靈力軌道的穩定，與在符紙上繪寫符篆是一個道理。一道符篆能否成功的主要因素，是符筆在書寫符文字符時，自身輸出的靈力是否穩定均勻，布陣與它是一個道理。隻是陣法更為龐大，需要的靈力和神識都很驚人。一般煉氣期的修士很少能現場布置陣法，多是用於符陣師製作的陣盤，不過這玩意有價無市，製作難度有點高。
牧雋翻閱書閣中陣法資料，自我整理出符文和符陣的聯係：一個或多個符文字符組成一道符篆；多道符篆按照不同的方位和屬性可組成一個陣法；不同的陣法分而相聚可組成一套陣群。
以牧雋現在的修為，最多可現場布置三套最簡單的陣法：三星陣，主防；三劍陣，主殺；三木陣，主困殺。
三木陣算是牧雋的得意之作，這是她根據三星陣自己領悟的陣法。當初在布置三星陣的三個靈力點時，牧雋就覺得此陣太過於被動，布陣之人隻能呆在原地，還不能使用其他的靈力，以防止陣法的崩潰。雖然可以阻擋陣法外麵的攻擊，若是靈力枯竭的話，將會被人當成靶子。
牧雋苦思良久，一天在練習催生靈種時，靈機一動。木靈根的她現在能同時催生十顆靈種，她便選擇四顆同一類種子：一顆為陣眼，三顆為靈力點。神識分成四道同時催生四顆靈種，再分出一道神識牽引四顆種子之間的靈力軌道，未曾想竟一試即成，著實讓她吃驚不小。
三木陣之所以能困殺陣中之人，除了陣法原因外，主要是因為牧雋在多次試驗後，選擇一種叫做烏藤的靈種。烏藤藤蔓粗壯，全身長滿荊刺，最重要的是它們一旦遇上靈獸，便會像蛇一般緊緊的纏住它們，藤上的荊刺就會紮進靈獸的皮膚，吸取血肉，直至剩下皮囊。參烏建議她少用烏藤，太過血腥，牧雋也有同感，但不妨礙她作為自己的後手留著。
當初參烏提供的可做武器的一百二十一種靈種裏，牧雋現階段能催生的隻有區區八種，烏藤算是這八種裏最有殺傷力的一種。參烏給牧雋仔細講解過一百二十一種靈種的特性，還每一種催生一次，讓她看看實物，能更深刻的了解各靈種的特性。
牧雋在參烏每催生一種靈植時，就在識海中捏出一個記憶球，隨後花了三個月的時間整理出各種靈植的特性，生長環境，以及天敵等等。整好後，牧雋用神識刻在玉簡上，交給參烏審核。牧雋記得參烏看到玉簡時，表情極度愕然，拍拍她的腦袋莫名的感歎。雖然牧雋十六歲，已練氣十一層，依然躲不過參烏的巴掌。
參烏看過玉簡之後，便指出了有幾種靈植生活環境有多種，例如沙騰草不止在沙漠，戈壁上也有；還有鬼梨木不但葉子帶有劇毒，每到鬼月陰氣重時，還能吸引孤魂野鬼到它周圍，捕食鬼魂。如此種種，有七八處之多需要添加修改，參烏都細心的幫她修改好。
牧雋在書閣給自己布置了一間藏書室，把玉簡複製一份，放到裏麵。牧雋望著書架上孤零零的玉簡，暗想或許千年後，這裏會堆滿她刻寫的玉簡，那時她是不是也能為雲華宗留下一份傳承。若有後來的修士看到，會不會也心生喜悅？光想想心中就充滿無數的動力。