你能不能不要這麼狹隘。”
黃少文可不想劉易陽繼續開口。李家和能說“狹隘”這個詞，到了劉易陽的嘴裏，很可能就會變成“愚蠢”。
連忙攔住話頭，“李老師這麼說就不對了。”
果然，劉易陽沒有說話，隻是看著黃少文，就等著看黃少文接下來會怎麼說。
黃少文繼續道：“李老師的話，像是在說現代文明好像必定是優於古代文明一樣。”
李家和，尚雲包括剛才還想反駁的劉易陽全都疑惑的看著黃少文。“難道不是嗎？”
黃少文搖了搖頭。“咱們是學物理的。所以應該比別人更能夠客觀的看待所謂的不同的曆史時期。
本質上來講，每個時期都有自己的所謂文明標準。能適應那個時代的，就是好的文明標準。所以不同時期之間的文明標準是不能互相比較的。根本就沒有高低之說。
就好像原始時期，人類為了生存，繁衍，一妻多夫，一夫多妻製，你認為是不文明的嗎？”
李家和道：“不是，那個時候的主要目標是為了生存和繁衍。但是現在，”
黃少文道：“對，但是現在。就是這個問題。一個是原始時代，一個是現代。不同的時代，文明標準不一樣。問題在於是否能夠適應這個時代。能適應，就是文明的，不能適應就是不文明的。當然我們說，這還會有其他的相關衡量標準，這個再說。”
尚雲道：“少文這個說法還是比較有意思的。但是雖然時代不同，但是文明總是有曆史傳承的。現在也可能還存留者一些職能在古代才適用的文明。那這些是不是應該就是我們要去除的呢？”
黃少文點了點頭，“沒錯。文明是有傳承的。所以剛才李老師說現代文明不能等同於西方文明，既對也不不對。
既然現代文明首先誕生在西方，那肯定還是會有一部分繼承了西方文明的。而西方文明和東方文明之間是存在很大的文化差異的。
所以吸收現有的在西方文明的基礎上誕生的現代文明，其實是不可取的。
首先我們得認識到，西方和東方的文明並不存在優劣之分。而隻能說西方的終歸適應的西方，東方的終歸適應東方。”
李家和問道：“你這麼說的話，那咱們國家現在存在的一些陋習你認為就是對的？還有，日本人不也照搬了人家西方的那一套，現在不就發展的挺好嗎？”
黃少文點了點頭，對李家和後一句話表示認同。“日本人現在發展的確實挺好。不過我先說第一點。陋習這個提法我是不讚同的。我們出生的年代和上一輩人，以及上上一輩的人出生的年代是不同的。
我們相信科學，上一輩，上上一輩的人相信和尚道士。但是這兩種思路其實本質上都是給人帶來一種自我安慰。
就好像我們認為真相很重要，但以前的人認為虛幻很美好。但咱們學習過量子力學的，誰又能說的準究竟哪一方才是宇宙的終極答案呢？”
你能不能不要這麼狹隘。”
黃少文可不想劉易陽繼續開口。李家和能說“狹隘”這個詞，到了劉易陽的嘴裏，很可能就會變成“愚蠢”。
連忙攔住話頭，“李老師這麼說就不對了。”