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第713章一夫多妻(一)(2 / 2)

塞內加爾總統瓦德2000年在通過新憲法之前雖然提出了許多有關婦女解放的條款,但拒絕取消一夫多妻製,並認為它是“不能禁止”的“古老傳統”。更有甚之,在非洲,還有公開為一夫多妻製辯護的國家元首。比如,當聯合國2003年的一份報告指出斯威士蘭愛滋病毒攜帶者太多的原因之一是一夫多妻製時,該國的國王姆斯瓦蒂三世竟然公開在電視台出來唱反調。原來,一夫多妻製在這個國家是完全合法的,男人娶幾個老婆都可以。這位今年才37歲的姆斯瓦蒂三世國王從18歲第一次結婚至今,已經有了9個老婆和兩個“未婚妻”。而他的父親老國王索忽紮,根據他正式的自傳,在1921年至1982年統治期間,一共娶了120個妻子。由於斯威士蘭百姓中的愛滋病攜帶者接近人口的40%,是非洲最高的,因此該國國王的講話讓國內外一片震驚。據當地人介紹,在現在的非洲許多國家的政府中,實行一夫多妻製的部長不少,甚至個別國家的總統也是一夫多妻。

其實非洲實行一夫多妻製是有他的原因的,非洲一直都處於戰亂當中,戰亂的時候,許多婦女的丈夫或愛人都會戰死沙場,她們便會無人照顧。我們可以回顧一下第一次及第二次世界大戰所造成的死亡人數,引致數以百萬計的婦女失去了丈夫或愛人,使她們和子女都絕了入息來源,沒人照顧和保護。在這種情況下,如果仍堅持每個男人隻準娶一個妻子,那麼數以百萬計無依無靠的女人又怎樣呢?她們是沒有希望會得到丈夫的。說得率直一點,她們如要保持,會老而無子,孤寡一生;如果她們甘願做人的,她不會得到法律上認可的權利,她的兒女也隻能以私生子視之,得不到保障。大多數女人都不會喜歡這兩種途徑的,無論如何,她們總希望有合法的丈夫和家庭,得到安全的保障。

在這種情況下,一夫多妻製不失為一個折衷的辦法。她們需要麵對現實,寧願幾個女人共事一夫,也不想完全沒有丈夫。形勢如果有此需要,那麼確立一種獲得公眾認許的一夫多妻製,不是比偷偷摸摸,瞞著第一位妻室去養好嗎?無可否認養式的一夫多妻製在歐美是普遍存在的,所不同者在於西方人對他的及所生的子女並沒有法定的義務,而穆斯林丈夫對他的第二位、第三位和第四位妻室及她們所生的子女有著完全的法定義務。除了戰禍的環境之外,還有其他的情況,可以看到伊斯蘭的一夫多妻製是一較佳的製度。例如第一位妻室殘廢了或者身染慢性疾病。

當然有些男子是可以忍受這些情況的,但我們不能否認這確有潛在的危險。在若幹情況下,第二次結婚可能是三方麵都認為是可接受的辦法。有些情況是妻室全無生養,而做丈夫的卻很想有孩子。根據西方的法律,如果太太沒有生養,做丈夫的是毫無辦法的,他隻好忍受沒有子嗣的命運,不然他便唯有跟太太離婚以便另娶他人。但如一夫多妻製獲得認可,經有關各人同意再結一次婚,那麼離婚的是便可避免。還有些情況是婚姻觸礁,做丈夫的愛上了另外的女人。這種事情時有所聞,一般稱為三角戀愛。根據西方的法律,如果丈夫不跟第一位妻室離婚,他是不能跟第二位結婚的。但第一位妻室可能不希望離婚,她可能不再愛她的丈夫,但仍可能會尊重他~為了維係家庭,得到保障,為了她自己和兒女。

同樣第二個女人也未必想破壞男人的第一個家。發生這些情況的時候,有關男女自然會認識到一夫多妻製的好處,因為離婚或偷偷摸摸的養都不是解決事情的好辦法。我之所以提出以上的例子,目的並非鼓吹一夫多妻製,也並非叫你真的移民去濫用這個製度,而是希望你在未認識清楚它的作用之前,不要冒險真的去了,就是因為這種製度的存在,才導致那裏瘟疫流行,AIDS那時多,搞不好得了就玩完了。所以,非洲看似可以解決你所有的問題,但是,卻不是一個可以居住的地方。”

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