自‘未來星宿魔劫經’之事後，已經三年多了。
諸天再開，無論是正道仙門的元神，羅漢；或者是邪魔道裏的元魔們，俱是偃旗息鼓，感悟太虛。
因為把林勝尊帶入絕天道，周玄自然是受到了三位派主的嚴厲處置。不過，因為周玄和齊玉顏商量好的那一套應對，周玄隻是被囚在湖底陰泉中三年。心魔邪典一脈的林遺恨已經不在人世了，如今的絕天道中隻有左盛文和‘封乾’兩位真傳。正如同周玄所預料的那樣，保存門派中堅戰力，這是三位派主對自己網開一麵的最主要因素。
雖然大魔寺未能在天外至尊之戰前奪取魔劫經，但是魔佛道三尊傳下旨意：未來星宿魔劫經之事，之後某一時刻必定有了斷。況且此次魔劫經之事，另有隱情，非戰而不利。是以，一切條件按照事前商議的履行就是。
大魔寺的至能魔師得到了雙尊的訓示，把事前商議的好處盡數發給了其餘四魔門。大魔聖教拿到了昔年天外隕落的魔神鐵一半的存量，這種先天靈鐵，鍛煉靈寶最是厲害。三途宗從大魔寺那邊得到了三名元神期的封存意念，用鬼道魔功祭煉，就能早就三名元魔也似的鬼物。秘魔門那邊，駐世渾天魔陸心屈得到了昔年大魔羅波旬和混沌元魔鬥法時候，斬下的一部分肉身，對於渾天魔修行有莫大參考價值。
於是，梁其傷得到了諸冥淪沉經中缺少的觀想之法；杜無憲也得以拿到一枚魔骨舍利，用以衝擊心魔邪典至高境界；至於宋世傳，他目前得以進入無限魔佛宇中，觀悟昔年大邪天魔袁無瑕所遺留的招法妙義。
…………
周玄在幽泉中囚禁，絲毫沒有沮喪。修行一途本就是水磨工夫，這三年以來他好好地梳理了一下自己的功法體係。
原來的金丹已經徹底替換為‘大自在真敕’的法力，按照大自在真敕中的描述，接下來的路子可道可佛。
無論主修道門的功法，還是佛家的真傳，都是修煉三魂中的蘊魂。隻不過若是普通法門，蘊魂成就元神或者羅漢果的時候就會徹底定型，失去對於其他功法的兼容。是以，對於一個修行者而言，才有所謂根本大法的存在。
隻是，修行大自在真敕的修煉者，在蘊魂成就元神的時候，成就的乃是外道中的‘天魔識’。天魔這種物種，最喜壞人根基，挑動修士的神魂。為了蠱惑他人，讓修士沉迷於天魔所編織的美好幻境中，高段的天魔往往都是把自己包裝成各派高人。他們就像是諸天中最頂尖的騙子，騙術高明，涉獵廣泛。功法修為不拘於天魔一道，往往對於道，佛，魔，妖諸多門類的修行方法都能了解甚多。
天魔識一旦成就，就可代替道門中的元神或者佛門中的羅漢果，真正踏入大自在真敕一脈修行的門徑。按照自在天子在功法中自吹自擂的結論來看：以大自在真敕推動天魔識，既有元神特質，也有羅漢果以及元魔念的效果。
“若想自在，先入天魔，諸欲沉淪，一心不變，終有自在。”
也不知道吹牛在這邊上稅嗎？周玄腹誹。
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若想成就天魔識，周玄要做的就是根據自身的情況，仔細調配三魂七魄的性質比對。
在成就天魔識之前，這是最關鍵的一步：修行不同的功法，修行不同的派別，其三魂七魄的法力特質也會大相徑庭。
周玄目前把日升雲散真解的全數法力洗練為大自在真敕法力，神魂中等若加強了外道‘藏魂’的比重。而且，現在以太華門的根本功法連山一氣作為入道之法，如此一來，蘊魂中也有不少的權重。天魔秘冊逐步被大自在真敕替代，絕天道的功法中倒是清理得幹幹淨淨。
三魂的情況還算比較明朗，但輪到要理清七魄分部的時候，就要多費些心思了。
周玄的七魄之中，厲，荒，劫三魄與魔門功法直接相關，越是動用魔功，這三魄的凶戾就會越甚。作為中途‘轉職’的魔人，周玄的這三魄雖然不似普通魔人那般駁雜深重，但是也不能再按照道門進階之法那樣做忽略處理。周玄若是要衝擊元神境界，這三魄的影響必須考慮在內。
而道門功法主要影響的乃是明，劫二魄。明之一魄尚且好處理，隻是‘劫’魄關係魔，道二門修為。其中有著道魔兩道的雙重烙印，這是太華門典籍中所沒有記載的，周玄在突破境界時候又是要多多考慮一番如何才能處理妥當。
“大自在真敕中隻給出了大體方向，如何解決元神突破時候的魂魄比重把握，還是要靠我自己去解決。此方世界尚無道魔雙修的宗門，此事隻有到諸天中遊曆見識，慢慢摸索才是。”
幽泉之中，周玄周圍全是幽濕地泉冷氣，絕天道本就在極北之地，這幽泉更是寒徹骨髓。
盡管外在環境艱辛，周玄卻依然可以苦修不輟。他現在是金丹境界的修士，正在做累積丹氣法力的課業。
金丹期有三層境界：虛融，圓實，氣叢。虛融境界指的是金丹初成時候，丹氣稀薄，金丹的存在隻在法力和實質之間，尚未穩固。而周玄所在的圓實境界，金丹色金且圓，法力凝實而近乎實質，乃是金丹境界中大成的表現。而到了氣叢境界，金丹周圍不經催發，自然而然有丹氣繚繞，這是丹氣丹體都積累到了極限才有的情況。