其實，白凡不是不怕彩雷劫把自己轟死，他這是在死中求生，以超凡的勇氣與絕強的意誌在與天劫相抗，此刻絕不能慫，一慫就會死！
十八道彩雷劫還真被他給唬住了，鬥是沒鬥過，但比不過彩雷、這瘋子竟然憑著肉身吸雷，全身那麼多條裂縫冒出了彩色的閃電，他竟跟無事人一般，大聲地瘋吼著。
最終，十八道彩雷真的給他吸收了，盤腿坐在天空之上的白凡，終於安靜了下來，一邊運起體內的乾坤一氣神訣療傷，修補破損了的身體，一邊在心裏狠狠地埋怨道：
“這天劫啊還真有點兒怪，咋就躲不過呢，它像有靈性一樣竟然認得人，專找應劫的人砸，這還不算，最為苦惱的是：還似有一股絕強的威壓，壓得人喘不過氣來，讓應劫之人釋放不出最強的實力對抗，好讓他被雷劈死。
看來，這天道啊也不是什麼好玩意兒，玩陰的耍橫的、搞偷襲，是怎麼邪氣它就怎樣來啊！”
而且，那股絕強的威壓是越來越重了，時時刻刻都在侵入白凡的神智之中，如磨盤似的企圖磨滅他的求生意誌。
沒有應劫，在一旁看他渡劫或護法的人也感應到了較強的威壓，但相對於白凡來說，就形同於無了，他們承受的隻是一點點餘威，就連十分之一都不到。
既然有能力渡劫，這點天地威壓是難不倒白凡的，相反還讓他學會了如何積蓄力量發揮出自己的威壓，本來，他創出自己的法之後，沒出招時看不到什麼，但若一出招便威壓天成，與他實力相當的對手遇到他出招之時，便會被他的威壓所攝，有種束手束腳，總覺得遇上了絕強高手的感覺，放不開手腳與白凡來戰鬥的架式。
道家功法與武學典籍最大的不同，便在於‘勢’，勢者因勢利導也。武學典籍最講究的是快速、力量與變化，誰的招快、誰的力量大、誰的變化多，就有可能決定勝負。
但道家功法卻不是這樣子的，最講究的是勢，營造一種強不可摧氣勢，才是道家最主要的。
以絕壓的威壓壓倒了敵方反抗的勇氣，這一場戰鬥就基本上不需要打了，贏的人極有可能是氣勢超強的一方。
因為，修道修的是心，戰鬥之時奪的是敵人的心神，敵人若在心裏感覺到不敵對方，一切都完了……
這就叫三軍可以無帥，但匹夫不可奪誌。
實力相當或稍微弱於敵人時，堅定的必勝勇氣與頑強的意誌，是能否打敗敵人的關鍵，要想打敗敵人，首先必須要樹立打敗敵人的勇氣與信心，遇到困難後要有百折不撓的堅定意誌品質，就像幾十年前的抗戰一樣，有的國軍聞日軍而喪膽，望風而逃，那便是喪了誌，誌一喪則鬥誌全無，不輸才怪了。
直到後來有了國軍的血戰台兒莊、八路軍的平型關大捷，才樹立起了日軍並非不可戰勝的神話，榜樣一出，樹立起了全軍全國民眾戰勝日寇的信心，後來日軍推進速度就慢得多了，而且處處受製，到處都是反抗者的身影。
為什麼會出現汪偽政府？同樣是因為被奪了誌，才想出一個遮醜的狗屁曲線救國，這是一個先賣國再救國的可笑理論，把小日本子喜歡得發狂，是以，姓汪的死了之後，埋在土裏的屍骨也被人炸得粉碎，被挫了骨揚了灰。
看到天空中越來越重的威壓，以及濃得快要掉下地來的彩雲，盤坐在三百米高空的白凡，擰了擰眉頭，體內飄絮神功一運，身體姿勢不變朝著最近的一處高山頂上飄飛而出，隻是麵具盟主發現，白凡的飄絮神功已經沒有了平日的靈動飄逸，顯得死氣沉沉的樣子。
她知道，這是天劫那強大的威壓影響了他的身法，威壓太強，身法必定遲滯，意誌品質不堅定者，這個時候早就被壓趴在地上，動都動不了了，哪裏還能像白凡一樣，在天空中憑借著飄絮神功，飛翔起來？
降落在山頂上的白凡，高舉著右手，朝著天空狠狠地比了一個中指，大喝一聲：
“三軍可以奪帥，但匹夫不可奪誌，該殺的天道，想用那麼一點狗屁壓力碾壓本大仙人，門都沒有！”