卻說這伯益他是黃帝的五世孫、少昊的玄孫，身份背景雄厚，又曾在大禹治水之時，伯益在遭受洪水侵襲的地方，根據當地地勢低窪的特點，教給民眾種植稻穀，促進了農業的發展，又發明了鑿井技術，讓治水之事順利開展。隻是大禹的兒子夏啟在聽說大禹要將共主之位傳給外人之後，積極聯絡夏王朝的大臣們，準備在大禹死後以武力奪取帝位。而在大禹死後，伯益繼位，夏啟自然不服，是以在眾大臣的支持下掀起叛亂，伯益對於政務雖是精通無比，但又如何是經過精心準備的啟的對手，當下他的軍隊被殺的大敗，伯益自己也被俘虜，最後被殺。
啟雖然通過武力登上了帝位，但卻是違反了幾千年來人族的崇高傳統，是以當下便有不少支持禪讓製的部族起來反抗他的統治，其中就以有扈氏為代表。他以“堯舜舉賢，禹獨與之”為名反對啟的統治。而啟為了鞏固自己好不容易才得來的帝位。於是發兵討伐有扈氏，大戰於甘，戰前，啟作誓詞，說“日中，今予與有扈氏爭一日之命，且爾卿大夫庶人，予非爾田野葆士之欲也，予共行天之罰也。”在最後有扈氏戰敗被滅，其部眾被罰為奴隸。各部落不敢再有異議，啟的統治得以確認鞏固，家天下的世襲製終於正式取代了禪讓製。他放棄陽翟，西遷到大夏，建都安邑。此後，又通過甘之戰，擊敗強有力的有扈氏，消除了華夏族內的反對勢力。在位晚期，發生了武觀之亂，以至政局動蕩。他一生四處征戰，最終病死，葬於安邑附近。世襲製代替了禪讓製，“公天下”變成了“家天下”。
家天下的開始，中華大地從最古老的的部落原始，走向了奴隸社會，三皇五帝人族三祖紛紛前往火雲洞鎮壓人族氣運，仙人仙法在人間界已經成了遙遠的故事，人族通過自身的能力，雖不長壽千年，可是卻也有了自己的體係。奴隸社會的開啟雖然李恒十分不願意見到，可是這時曆史的車輪，自己是阻止不了的。李恒的修為已經玄功八轉巔峰知道所謂的玄功九轉並不是自己一味的苦修而來，所以李恒也就不再去苦練參悟，也是因為小小的事情，時間越來越近自己若是再不湊齊七人小小可能就要魂飛魄散，自己在洪荒上努力修行的根本原因是什麼，自己清清楚楚，所以不能因為瑣事再將這件事情耽擱下去。
李恒又想起一件事情，就是當初在淮水抓來赤尻馬猴之後一直關押在思過崖，現在已經過去百年，也是時候去看看這混世四猴了。
瀛洲島思過崖乃是為瀛洲島上犯下錯誤的弟子專門設立的，這裏沒有什麼漫天的雷火，就是一個陣法，讓人在裏麵思過。卻也是沒有什麼傷害，就是禁足了而已，可是百年時間對於修煉者來說隻是白駒過隙，轉瞬即逝。
李恒進了大陣之後見著正在打坐的赤尻馬猴，這些年赤尻馬猴變得不再那麼暴躁，相對穩重了許多，李恒看得出來和六耳相比確實沉穩了不少。赤尻馬猴看了看李恒，“參見少教主！”
“這些年讓你在這裏禁足，你覺得如何？”
“多謝少教主不殺之恩，不過這些年麵壁的生活也讓想了許多，自己以前確實是罪孽深重，也多虧少教主手下超生，若不然我早就做了泉下之鬼。”
“想明白就好，知道自己錯了這還不算冥頑不靈。所謂知錯能改善莫大焉，赤尻馬猴，我問你，你可願拜入我截教門下？休個仙道正果？”
赤尻馬猴想了想，並沒及時的表態，“少教主，若是入的截教門下，不知拜何人為師？”
“嗬嗬，怎麼，你覺得何人可為你師？”
“自然道法高強之人！”
“我師弟孔宣，鳳凰之子，一身修為不下於我，可否為汝師？”
“孔宣雖然為截教大師兄，早年又有諸多業力，不可為我師！”
“我師弟多寶可否為汝師？”
“隻重修為，卻不休道法，不可為我師！”
“三師弟孔宇可否為汝師？”
“遊手好閑，整日隻知好勇鬥狠不可為我師！”
“哈哈，三霄三母可否為汝師？”
“女流之輩爾！”
“哦，那趙公明可行否？”
“截教外門大師兄，卻是終身勞碌，哪有時間教導我！”
“看來我截教門人你都看不上眼了？”
“不敢！”
正在這時，確是一聲音穿透虛空，“我為汝師可否？”原來是通天教主的聲音！
赤尻馬猴也能聽出來人的聲音卻也是大能，隨著聲音通天教主出現在了二人的眼前。