白雲山的道觀名為“縹緲觀”，是當年修建這個道觀的人起的，據說取自白居易的詩句：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”。
此人希望此山可以成為一座仙山，閑暇時，仙人臨凡，庇護一方百姓，從此風調雨順，也可以保佑自己長命百歲，無病無災。
楚雲秋聽村裏的老一輩說，修建道觀的人是楚家的祖先，據說在當時做了很大的官，至於多大，村裏人也說不上來，後來衣錦還鄉，在山上修建了這麼一個道觀，一開始的時候香火還算鼎盛。後來老人死後，沒有人打理，就隻剩下周圍幾個村子的人爬山燒香，後來人越來越少，基本上外村的人都不知道白雲山上還有這麼一個道觀。
楚雲秋記得當時自己還撇了撇嘴，他才不相信呢？這麼多年過去了，吹噓的成分肯定很多，小事也能說出天花來。
但是道觀確實修建的十分的漂亮，不僅有三個大殿堂，數個小殿堂，還有青石台階，可以說是整個楚家寨最豪華的地方了，隻可惜沒有客房，就是給人燒香拜神用的。
楚雲秋帶著五個小家夥爬上山頂，看著麵前的縹緲觀，和以前一樣，隻是風吹雨曬的痕跡更加多了，簷牙高啄，青磚黑瓦，每一片上都充滿了滄桑的痕跡，那是曆史的烙印，是歲月的見證。
經過幾百年的蛻變，外麵的門都沒有了，就那麼大敞方便之門，楚雲秋帶著五個小家夥走進縹緲觀，在門口的過堂裏麵，是守衛南天門的四大天王。
南方增長天王——魔禮青。魔禮青，身長二丈四尺，麵如活蟹，須如銅線。手持青鋒寶劍，上有符印，中分四字：“地，水，火，風”，風乃是黑風，內有萬千戈矛。若人逢著此刃，四肢化為齏粉；若論火，空中金蛇纏繞，遍地一塊黑煙，煙掩人目，烈焰燒人，並無遮擋，持劍，司風。
東方持國天王——魔禮海。魔禮海，拿琵琶，用一根槍，背上一麵碧玉琵琶，上有四條弦，按“地、水、火、風”排列，撥動弦聲，風火齊至，琵琶，司調。
北方多聞天王——魔禮紅。魔禮紅，手持混元珠傘，以傘之義諧“雨”；傘上有祖母綠，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧塵珠，碧火珠，碧水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風珠，還有珍珠穿成四字“裝載乾坤”。這把傘不敢撐，撐開時，天昏地暗，日月無光；轉一轉，乾坤晃動。執傘，司雨。
西方廣目天王——魔禮壽。魔禮壽，用兩根鞭。囊裏有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，現身似白象，肋生飛翅，食盡世人。持蛇，司順。
四大天王組合起來便成了“風調雨順”，寓意著來年好豐收。
在四大天王的麵前，是兩張巨大的石案，擺著四個巨大的香爐，是給人燒香供奉的地方。
除此之外空蕩蕩的，不像以前，
楚雲秋停了下來，從隨身的包包中拿出四把香，然後拿出一根粗大的紅色香燭，點燃。
十分恭敬地給四位天神敬上香，磕了幾個頭，無關於迷信不迷信，這是信仰，求個心安！
大汪小汪還有小雪獒滴溜溜地看著楚雲秋，腦袋上滿是問號，這是弄啥來，雖然不懂，但是擋不住三個小家夥好學的心，直接趴在地上，點了點頭，一臉嚴肅認真的樣子，十分的可愛！
走過過堂，是一個大院子。在院子裏麵生長著兩棵巨大的書，呈對角分部，一個在門口處，是一顆巨大的青鬆，因為幾百年的曆史，長得異常的粗大，用華蓋來形容簡直就是侮辱他，幾乎遮蓋了半個院子，而且還延伸到牆外，另外半個院子被另外一棵樹覆蓋。
不知道是不是長期接受香火的原因，讓這棵鬆樹好似開啟了靈智，整棵青鬆異常的高大，就好像一條出海的蛟龍一般，樹幹上麵盤旋成龍的圖案，而且樹下，他的根直接衝破土壤，每一根都好像虯龍一般，粗大，堅硬，而且形態不一，好像龍須一般，每年，這棵鬆樹都接受全村人的香火，很多人更對著古樹祈福。