黃金童好歹上過兩年大學，對大學周邊比我倆熟，可他那個年月的經曆，參考價值也不甚大，九十年代的大學生，還講究寫情詩呢，小湖邊柳樹下，男女牽個手激動半輩子，到如今，大一不開房，八成是文盲，學校邊上小旅館比小吃店都多，可我們住不起，我身上自然是沒錢，張舒望和黃金童搜遍全身，一共四百出頭，這還是防備有個山高水低，應急的錢，哪裏舍得花。
一分錢難倒英雄漢，我倒沒什麼，在野外露宿慣了，隨便往街邊一躺，一覺到天明，但黃金童和張舒望不行，特別是張舒望，一夜寒宿，凍出個三災六難來，我們倆兜不住。
不過張舒望好歹跑了一輩子江湖，會看街麵，魯大門口馬路兩側全是小商小販，張舒望見不遠處有一個卦攤兒，挑著一個布簾，上麵寫著，專測姻緣。
在學校旁邊，測姻緣的生意應該不錯，地攤上擺著幾個黃符，畫的似是而非，信手塗鴉，一看就知道沒有師承，純是出來蒙人的，再看符上寫的字，差點把我氣樂了，什麼鎮狐狸精符，天師迷帥哥符，迷土豪符等等，九十九塊錢一張，都是哄小女生的，再一看那算卦先生道貌岸然的樣，我一口氣沒憋住，吃吃的笑出了聲。
張舒望上前給算卦先生陪個小心，張口問道：辛苦辛苦，是和字兒？
他說的是當年江湖黑話，見麵道辛苦，必定是江湖。問是不是和字兒，翻譯成白話，意思是：是不是朋友。一般走江湖跑碼頭的聽人問和字，會說是和字，誰也不會平白無故傷和氣。
可張舒望這一套是老黃曆了，如今哪有人會，那算卦先生根本不懂這路唇點，把眼一瞪，見是個老頭，不厭煩的支應了一聲：什麼字兒？我這裏不測字。
張舒望很有耐心，吃了秤砣鐵了心要和算卦的攀攀道行，說道：“您這不是擺的金嗎？三江五湖皆兄弟。”
江湖路數四大門，金評彩掛，金就是指算卦、扶鸞、看陰陽，評是吃張口飯的，說書的唱曲的，彩是變魔術的，掛是打把勢賣藝的，胸口碎石，金槍刺喉，耍旗杆，玩石鎖，滾流星叉，單刀進花槍等等。尚有蜂麻燕雀四小門，更有十二相：巾、朵、皮、目、柴、馬、離、降、風、火、隨、謠。
單說這金字門，就有九金十八汗一說，金門分九種，汗門十八種，汗門就是賣藥的。比如訓練畫眉鳥抽簽算卦，叫嘴子金；掛攤上擺著八卦六爻，奇門遁甲，文王三錢，就叫擺的金；又比如你路經掛攤，算卦的就開始念叨：畫山難畫高，畫樹難畫稍，哎呀，這位仁兄，你印堂發暗，山根輕浮，不日怕有刑名官司，所謂禍出雀角，訟起鼠牙……這叫揪金。
還有摸骨的，在市麵上立個鏡子，寫著：坐地不語，我非啞人，先寫後問，概不哄人，這叫啞金；還有一種冠冕堂皇，壓得住台盤的，出入豪門府邸，叫戧金。金字門真傳有五，前棚，後棚，玄關，炳點，托門。這叫生意口兒，但關鍵還是“簧”扣的準不準，金字門各種簧口，開門的就是地理簧，比如，舊時山東章丘人營生不過三，打鐵、綢緞、種大蔥，掐地理簧的時候，胳膊粗就是打鐵的，身上幹淨就是綢緞莊字號裏的夥計，農夫打扮就是種大蔥了。在外地，山西汶水人，開幹果鋪子，山西榆次做糧油，山西五台，文殊菩薩道場，出軍政人物，煙台福山人，多開大飯莊子，膠州人殺豬的多，曹州府多出兵將，河北定興，澡堂子、煤鋪。還有現簧、水火簧等等等等。
張舒望所言的擺的金，隻是金字門一個小小的分類，金字門要是講全的話，能成一部大書。那算卦先生聞聽擺的金，一臉茫然，變了臉說道：“我說你這麼大年紀了，怎麼不會說人話？我這忙，你要不算卦，別地方溜達溜達。”
張舒望碰了一鼻子灰，嘟囔了一句：“哦！是個空子。”
空子的意思，就是指外行人，說行話聽不懂。
可歎世風不古，人人急功近利，現在跑江湖的，連自己這行的生意口是怎麼回事兒，都搞不清楚了，張舒望是秀才遇見兵，有理說不清。
黃金童匪氣雖大，也是初來乍到，敢怒不敢言，我們三人見不是話頭，隻得走開。
隻見街邊商鋪鱗次櫛比，極是繁華，商鋪之外，是些學區房，貴的令人咋舌，走到街角，是個小小的農貿市場，有一個殺活雞的商販，將雞籠子鴿籠子擺在沿街。
我們走的力乏，坐在路邊沿石上休息，正是華燈初上的時候，放眼四望，燈火萬家，下班回來的人們，正在忙著接孩子買菜。我們三個大眼瞪小眼，一籌莫展。
黃金童一邊看人家殺雞，一邊嘟囔：走了一天了，肚子早空了，要是能燉隻雞，該多好啊。
作為趕蟲人，我得時刻留意身邊小動物，說話之間，我見雞籠裏有隻雞不同尋常，拿手指著雞籠子對他倆說：“這籠子裏有隻雞，肚子裏肯定有雞寶。”