鴻蒙老道說道：我不能與遼東大法師為敵，原因說起來有些難於啟齒。
韋綠說道：老道你別賣雞巴關子，有話直說。
鴻蒙老道一臉尷尬的說道：我是奉師命不與其為敵，因為說起來，他算是我師弟。
師弟兩字出口，我們不免有些吃驚，敢情鴻蒙老道和遼東大法師是一家人。
張舒望緊張道：那你是不是另有圖謀？
鴻蒙老道說，知道我為什麼支吾不言嗎？我早說了是我師弟，你們能跟我這麼聊天嗎？巴掌早忽上來了，現在說明還有些不信任的意思。明給你們說，一枝作倆果，酸甜各不同，少小兩兄弟，長大各鄉裏。更況且我和他還是叔伯師兄弟，並不是一師同門，他師父自號掃雪真人，我師父是看霞道人。兩人是親師兄弟，一個是正統道家，另一個卻是左道門。兩人各有洞天。
韋綠反駁道，這不可能，一師所學，怎麼能正邪兩立呢？最最起碼也不過是，一個心地好一些，一個心地壞一些，總不能差距這麼大，一個正統道家，另一個卻是旁門左道，連性質都變了，你忽悠誰？你師祖是幹什麼吃的？由著左道門出來禍害人？真的隻是一尊泥塑真身嗎？
我也納悶說：不對呀，遼東大法師不是長蟲殿底下封震的蛇妖嗎？怎麼就成了你的師弟？
鴻蒙老道憤慨道：這兩人師父，也就是我的師祖，這位師祖卻不是個人，是斷梁山石壁天書，我這個道門兒和天真道一樣，失傳六百多年了，因石壁天書重現人間。
鴻蒙老道見我們懷疑他，幹脆給我們講了下看霞道人和掃雪真人的曆史，反正也不是什麼見不得人的東西。
看霞老道原名杜洪，掃雪真人原名沈溪，兩人均生於光緒年間，生在斷梁山伏莽台一個小村中。兩家比鄰而居。山居人家，無紅塵扯拌，煙火氣薄，胸中多白雲故事，故此兩人天性率真，自小為村中玩伴。
每日裏牧笛聲聲，常常結伴入山伐薪，這日入斷梁山龜背嶺砍柴，原來這斷梁山西出莽昆侖，伏延六百餘裏，三百裏處為龜背嶺，不知何時生生斷裂，裂口有十幾丈寬，裂口兩側是光滑的石壁。如同刀砍斧剁，乃天公鬥巧所成。
這日沈溪不幸跌落懸崖，掛在虯枝之上。杜洪一見，趕緊下去解救，無意間看見石壁之上有朱砂字跡，當時將沈溪解救上來，杜洪對其說道：我見山崖有字，你我將柴薪到集市上販賣，左右無事，找幾條長藤短束，懸在崖間，尋個字跡根源，抑或有些奇花異草，靈芝石斛，也未可知。
沈溪當即允諾。兩人回家找了長繩，拴縛與樹，懸繩下到崖間，見崖壁之上有朱砂字跡，總共三百六十字，字如嬰兒之手，扭扭曲曲，混混沌沌，兩人皆不能識，乃以白紙拓字。三字一張，共是百二十張。
兩人攀繩上來，疑竇叢生，帶著百二十張拓片往家走，行無百步，隻聽身後，山崖轟隆一聲，坍塌碎落，兩人回身看時，煙塵鬥亂，山河易形，從此斷梁山再無斷梁，兩道斷梁坍塌，原來那三百六十字本是斷壁天書，不叫人見，則久存於山崖之間，倘若人見則崩塌殆盡，此是天演之道，借石壁而存。
兩人自覺奇異，回家以後，卻見山村毀於山匪野賊之手，親族故舊，皆遭兵禍，無一幸免，就連雞犬牛羊，也遭山匪擄走，房舍俱遭焚毀，滿目蕭然，一片狼藉，兩人痛哭一場，知道不可久留，免被殃及，悲痛之下，掩埋屍骨，遠遁山林。
原來三百六十字天書，得之者必遭喪親之痛，一生一世煢孑一身，上無父母兄弟，下無香煙子嗣，必是孤獨終老，山匪野賊乃天演之刃。
說起那三百六十字天書，正應周天氣數，此書存於渾沌，善惡相參，正邪相抱，陰陽相合，故傳於世間。但這天書之字，無人能識，隻得相望圖形，慢慢推演。
杜洪與沈溪遠涉山林，居洞穴，采山果，飲山泉，將三百六十字貼於石洞之中，日日揣摩。杜洪心性淡泊，一心參道，並無報仇重生殺戮之心。沈溪雖也刻苦鑽研，卻是為了學成道法，有朝一日，殺盡山賊，得以平胸間怨氣。
麵壁十年，醍醐灌頂，然而杜洪所學皆是自然法相，沈溪所悟，盡是左道之學。
同樣是三百六十字天書，兩人各得所需，學成出山，杜洪自號看霞道人，意取恬淡。沈溪自號掃雪真人，意取掃蕩乾坤，殺盡惡人之意。
看霞道人四處遊曆居無定所，得遇學道之人，耐心點化，休起殺心，敬天愛人。
掃雪真人亦遊曆四方，廣收左道門徒。教以邪術，蠱惑刀兵，凡有違拗者，或殺或煉化，快意情仇，為禍一方。那一夥山賊，早被掃雪真人屠戮殆盡，手段之殘忍，文所不書。