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第309章 -20 反駁(2 / 3)

劉子光這番話通俗易懂,言之鑿鑿,既講清楚了兩個民族圖騰的差別,又闡述了龍的來曆,讓那些隻知道死讀八股文的學生們眼界大開,頓時一片掌聲響起,劉子光伸手四下壓了壓,接著說道:

“還有薑大師所說的遊牧民族是狼,是哥哥,農耕民族是羊,是弟弟,狼哥哥要隔三差五的來給羊弟弟輸血,這話我怎麼聽怎麼別扭,簡直就不是人話嘛!難道農耕民族可以創造出自己的生存空間而無須對外擴張就是羊?遊牧民族因為無法創造出足以養活自己的文明,他們為了生存隻能去掠奪和破壞農耕民族創造的文明成果,這樣就能稱之為狼?你們所謂的輸血就是掠奪完了農耕民族的文明成果,然後馱著搶來的財寶回到草原,給人類留下了一片廢墟,如此而已,居然被你美化成如此偉大的行為,有這麼無恥的遠行嗎?草原民族是兄、華夏民族是弟?用什麼來劃分的?劃分的標準隻有一個,那就是看誰創造了更先進的文明。如果以武力作為劃分的標準,那麼你旁邊那個留著豬尾巴發型的車軸漢子可以做你的叔叔了,因為你肯定打不過他,有這個道理嗎?

薑戌冷笑著點點頭,剛要反駁,卻被興頭正濃的劉子光一把按回了座位,現在他說的正爽,哪容薑戌插嘴。

“在冷兵器時代,遊牧民族在軍事上比農耕民族更占有優勢,也不是什麼秘密,華夏民族打不過遊牧民族也不是絕對的,遊牧民族也經常被華夏民族打敗,這本屬於軍事範疇,跟文明沒有什麼必然的聯係,何況遊牧民族隻有文化,而沒有文明。如果說所謂的\"騰格裏之父\"是慈愛的話,怎麼這些民族到了中原就隻會野蠻的殺人,一殺就是幾千萬,血流成河,屍堆如山,雞犬不留,人煙罕見,世界上有這樣的\"慈愛\"嗎?剛才你說女真征服北宋,輕虜二帝,國庫珍寶被掠空,後宮幾千佳麗被掠往北國荒原,是因為缺少脊梁--剛強的民族性格。那麼我想請問你如何解釋女真鐵騎在南宋初期被以嶽飛為代表的漢族軍隊打的屁滾尿流?不僅是嶽飛,還有韓世忠、劉奇、張浚、張俊、吳嶙、吳介,哪個不是漢民族的脊梁?還有北方舊地上的強大的反金力量,在沒有強大力量支持的惡劣情況下堅持抗戰,寧死不屈!還有後期的虞允文、孟珙、餘介等民族英雄,他們哪個不是?然後咱們再反過來看你們所謂的有狼性的民族,且不說契丹消滅於女真,女真消滅於蒙古,隻說蒙古。蒙古後期,蒙元皇帝棄城北逃,其祖宗宗廟丟的幹幹淨淨,連皇太孫買得裏八刺都被漢明軍所俘獲。大批的蒙古族官員向大明投降,其中還有大量的蒙古王公貴族,你們民族的脊梁剛強體現在哪裏?你們難道不是一個軟骨頭民族嗎?元順帝為什麼不留下來和明軍決一死戰?”