魏來突然停了下來，可能是意識到自己失態了，回頭看著我和梁昕，說：“我隻是沒有想到，這個地方，竟然會和一個古老的傳說掛上鉤。當時我們在去倒出竹簡的那個漢墓之前，其實是原本打算找尋一個傳說中的地方。這個地方，在我們蒙古當地的傳說中，稱之為‘蛇神廟’，是一個帶有非常迷幻色彩的地方。我之前一直沒察覺出什麼，現在這些光線反射出來之後，這些野說一般的話就一下子湧到了嘴邊。真是沒想到，我們找了一年多，都沒有找到的‘蛇神廟’，竟然就這麼出現在眼前了。”
梁昕把頭一點，說：“的確，這些暗語一樣的歌言，其實很難懂。如果不是親眼看到，誰也想不到會是這裏。”
“這有什麼聯係嗎？”我突然更加不對，這西周時期的祭葬之地，怎麼會跟蒙古扯上關係呢，便再次追問：“到底怎麼回事？”
魏來大笑著說道：“有這麼一個傳說，當時有一位蒙人穿越蒙古草原，到了中原腹地，進入到了一個蛇國。這個國家非常怪，他們把一種蛇當成了神靈供奉，而當時那位蒙人僥幸在他們祭祀的時候，混進了人群中，跑進了神壇觀看。之後那位蒙人回來後，就把這個經曆說給人們聽，也就有了這個傳說，以及傳說所提及的暗語歌言。”
“你的意思是說，現在我們所處的地方，其實就是當年那位蒙人進入過的蛇神廟？”我覺得按照魏來的這種推論，已經證實了非常多的東西。
首先，我們就已經分析和基本判斷出，這個古老的溶洞，算是一個祭壇。然後在加上有這麼一則傳說故事的參考，包括她剛剛高聲朗誦出的暗語歌言，我覺得這十有八九錯不了，這地方就是當年的蛇國，也就是褒國的所在地。
想著想著，許多的線索一下子連了起來，我頓時明白了過來。
褒國這個古老的國家，其實一直是拿蛇來當做神靈。為什麼這麼說，因為古代人封建迷信啊，看見山雞都能當凰，更別說看見一條巨大的蟒蛇了。或許他們是把這條蟒蛇當成了龍來朝拜。看那‘褒王殿’主墓室的壁畫裏麵描繪的兩位先王，那不就是兩條夔龍嘛。
夔龍在山海經裏的描述，是一種無角、長有獨腳的龍，且身上長滿了黑色鱗片。
這與我們在主墓室見到的那些怪蛇非常相似，或許說，這些蛇就是當時褒國人朝拜的夔龍神靈？
按照這麼一個說法，一切都可以解釋的通了。我突然想到一個更加詭異的事情，那蛇蛹，或許真的是褒王。因為古人把這種蛇朝拜為神靈，讓神靈進入國王的體內，那等於是一種莫大的榮幸。不但國王樂意，下麵的子民也得歡呼雀躍。
試想一下，在國王死後，灌入神蛇進入其屍體之內，讓國王和神靈變得合為一體，從此保佑褒國風調雨順，這他媽的，在古代是絕對幹的出來的事情。
我這麼想著，把目前所想的這些，跟其他三人一說。他們都紛紛點頭，也覺得應該就是這麼回事。
我們看著眼下金黃光華大綻的溶洞，再一次被震撼到了。
此刻的溶洞，可真的算是極度玄幻，一切都看起來那麼不真實。那這又是真真切切擺在我們眼前的，不得不歎為觀止。
鬼?樹上麵的八個樹根墓室被光線連在了一起，那模樣，像是一個八棱鏡的形狀。
溶洞半山腰四周的岩壁上，分別在八個方位，擺放著一尊青銅人麵像。這八個青銅人麵像，被光線連接到一起之後，也形成了一個八棱鏡的形狀模樣。
在溶洞底部，仍然是八尊青銅人麵像，隻不過範圍要比半山腰的大上許多倍。
這就等於是三個八棱鏡形狀的光線圈子，從上往下，越來越大，到溶洞底部已經變的巨大無比，似乎包含了溶洞建築群的大部分範圍。
梁昕看著上中下三個八棱光圈，像是突然想到了什麼，對我們說道：“不得了啊！這是三界啊！”
“什麼意思？”我問。
“薩滿教的術語！”梁昕指著最上麵的一層八棱光圈說：“這是天界，半山腰中間的這一層是人間界，最下麵這一層，應該就是地獄了。”
“地獄？”我看看溶洞地底擺放著的密集棺材，頓時感覺到了不寒而栗！