在人類的社會中，安提諾米曾經聽聞過一個名為‘惡魔的證明’的有趣詭辯理論。
這個詭辯理論的論點，自然就在於惡魔是否真正存在這個問題上。本來這應該是個公說公有理婆說婆有理誰也說服不了誰的千日拉鋸戰，但是主張著惡魔存在一方的辯者們，卻通過巧妙地偷換概念來達成了‘如果你無法證明惡魔不存在，那麼就說明其存在的’詭辯。
那麼這一詭辯的論調究竟是什麼呢？其實很簡單，就在於如何‘證明’某一事物的存在上。
想要證明惡魔的存在非常容易，隻需要將惡魔帶到不信之人麵前，那麼剛才還堅持著惡魔不可能存在的反對方自然便會啞口無言。因為見到了惡魔，所以惡魔是存在的，這是淺顯易懂連三歲小孩都能理解的思維邏輯。
但是反過來，單憑反對者們沒有見過惡魔這一點，能否證明惡魔的不存在呢？這當然是不可能的，因為人的認知範圍即使窮極一生去探索也極其有限，依然有無盡的未知在他的認知之外。
沒有見過惡魔，並不能證明惡魔的不存在，因為未知的可能性決定了人類無法對此進行斷言。在人類文明尚未探索到的黑暗之中，誰也無法否決掉哪裏潛藏著惡魔的可能。天圓地方的傳說，地球是宇宙中心的謬論，無一不是因認知淺顯妄下斷言而出現的笑談。
換而言之，明明應該自己提出惡魔存在證據的辯者們，強行將證明責任扔到了反對方頭上。因為他們無法提出否決掉惡魔存在可能性的證明，所以惡魔就不是不存在的。
當然了，‘惡魔的證明’終究也隻是邏輯上的詭辯，‘惡魔不是不存在’這個看似與‘惡魔的確存在’沒啥區別的結論，也隻是介於虛實之間曖昧而模糊的結果而已。除了讓無從反駁的反對者們氣得咬牙切齒以外，壓根就沒辦法讓他們心悅誠服地承認敗北。
人與人之間的爭論，其實大抵最終都是以這樣的結果而結束。口才好的思路敏捷的在詭辯上壓過了對方，但是卻無法讓敗者服氣，隻不過暫時將爭論揭了過去，根本就沒辦法達成共識。
那麼從真正意義上解決爭論的辦法是什麼呢？其實就是開始最簡單的那個方法：將惡魔帶到不信之人的麵前溜一圈，自然什麼問題都解決了。不用任何的語言陷阱與邏輯詭辯，堂堂正正地采用正攻法來完成證明。
但這顯然是非常困難的事情，因為在主張著惡魔存在的一方中，沒有真正見過惡魔隻是一昧堅信著其存在的人也決計不在少數。要是這樣隻能由裁判給出結論來的證明實現起來如此輕而易舉的話，‘惡魔的證明’這一詭辯也沒必要出現了嘛。
但是，安提諾米卻做到了，以最為直接的正攻法，在庫洛洛的麵前完成了‘惡魔的證明’。
庫洛洛不相信神的存在，所以他讓神出現在了庫洛洛的麵前。他對神毫無質疑，因為他自身的存在就佐證了神明的存在。
又當運動員又當裁判的作弊感覺，大抵也就是這樣了。
生長速度與時間流速截然不符的身體、閃耀著神性光輝洞徹萬物的智慧之眼、從一個模型玩具大小憑空變大的奇怪類門型裝置、以及門上流光溢彩不斷變換的異世界風情……
顛覆此世之理，與常識認知相悖的奇妙事件正在庫洛洛的眼前接二連三發生著。對於這些聞所未聞甚至連想都不曾去想過的事情，除了遠超人類認知極限的神跡以外，還能作何解釋？
在無神論中成長起來的庫洛洛很不想承認這是神的確存在，但匪夷所思的所見之事除此之外卻又沒有其他解釋了。願意去相信也好不願意去相信也罷，隻有神才能做到的事情就這樣顯眼地擺在了他的麵前，讓他連蒼白無力的辯白都無法再說出口。
看著麵前清清冷冷的俊秀少年，庫洛洛其實有很多疑惑想問，他到底是誰、之前為什麼會變成小孩的模樣、怎麼會落到流星街來、相遇的時候為什麼對自己身份隻字不提任由被誤會……但諸多的疑惑在幾欲出口之時卻又全部咽了回去，隻變成了一句平靜的問候。
“好久不見了，你要走了嗎？”
“是的，完成了與你約定的承諾之後，我正準備前往下一個世界。”安提諾米坦然地回答道，“來到這個世界隻是一個意外，但與你相遇的偶然卻令我慶幸。通過你我認識到了世界底層的黑暗與汙濁，以及在黑泥之間頑強生長起來的堅韌生命……這是前所未有的收獲，很榮幸能與你相識。”