所謂重賞之下必有勇夫，我們三個同意和鼠爺一起去找陸文淵的下落，但前期準備工作同樣必不可少，光采購物資裝備就花了鼠爺不下5萬，那個陸文淵最後消失在四川龍門山脈之中，我們按當地的氣候條件，地理特點做了充分的準備。
采購的物資數量不少，我們發了物流到成都，坐飛機到成都之後又在當地采購了不少東西，租了一輛越野車，鼠爺不知道通過什麼渠道，買了幾把黑市上的武器，拆散了藏到座椅裏和底盤下麵，一切準備妥當之後，四個人向陸文淵最後失去聯係的區域進發。
在飛機上我、肥貓、瘋狗三人分析了一下食人藤和隱翅蜂，一致認為隱翅蜂是被食人藤焚燒後的氣味吸引過來的，這兩種生物存在於那樣一個環境中絕對不是偶然，很可能是認為故意設置的一種相互輔助的生物屏障，用來保護祭祀的場所，但至於有沒有更厲害的手段，目前就不得而知了。
從成都到彭州、彭州到龍門峽穀的路上，鼠爺給我們講了陸文淵失蹤前後的一些事情，馬上要本科畢業，論文是近代考古學裏很熱門的古蜀文明相關課題。
所謂古蜀文明，是指從遠古時期到春秋時期早期，生活在四川地區的一支古代文明，這個文明留下裏很多疑團尚未解開，著名的三星堆遺址、金沙遺址都是這個文明留下的，在這兩個遺址出土了大量精美的玉器、青銅器和金器，史學家認為存在一個古蜀國，但具體這個古蜀文明的起源與終結都還是個謎。
而眾多關於古蜀文明消失的猜想中，有一個地震說，即地震引發水係變化，引起文明的遷移。兒陸文淵的研究課題就是《古蜀文明變遷與龍門山斷層地震帶的關係》，寫這些論文缺乏具體數據，陸文淵就參加了一個民間考古隊，從龍門峽穀進入山區，發過一些路上的照片之後就消失了，我們看到那個水下圓盤是他發給同學的最後一張，配的文字是“貌似已經找到了”
鼠爺的這套說辭粗聽上去沒什麼，但仔細一想就疑點頗多，首先已經失蹤一年多了，為什麼還找，難道真的是活要見人死要見屍？
還有什麼是“民間考古隊“？那可是犯法的，我心想別是文物販子盜墓賊什麼的，心裏總感覺這個鼠爺沒說實話，就趁他打盹的時候，用手語提醒肥貓和瘋狗多加提防，反正我們三個他一個，也不怕他玩出什麼花樣。
到了龍門峽穀之後，我們和普通遊客一起進山，然後加速度穿越景區，在天黑之前進入到了山區深處。
這裏普通的遊人已經基本絕跡，到這裏來的一般都是專業的驢友或者登山隊，因為這裏本來地形就複雜，汶川地震的時候很多路又都毀了，所以迷路的可能性大增，很多地方幹脆都是驢友自製的指示牌在標注方向和位置。
雖然已經深入山區，但由於季節合適的原因，還是能經常碰到驢友和裝備精良的登山隊，他們以為我們也是相同目的，彼此還打個招呼什麼的，大概是潛意識中覺得孤獨或有危險的原因吧，人到了野外就會相互幫助且彼此友善起來，而回到城市，由於生存空間壓縮，就會開始彼此冷漠的設置心裏防線。
到了晚上我們已經遠離的風景秀麗的龍門峽穀，在山區深處找了一處營地，怕火光引來景區工作人員，隻用無煙煤油爐煮了點吃的，肥貓作為一個嘴饞的胖子主動負責廚師的工作，把油餅、牛肉、脫水蔬菜做了一鍋，加了很多辣椒，吃的我們很爽，辣了一身汗出來。
“任何一個地方飲食風味都和當地氣候有關，四川濕氣大，所以川菜都辣，以去除濕氣，咱們也得入鄉隨俗，晚上又不能生活，很容易得關節炎的“肥貓一副飲食研究專家的樣子說。
”那我老家那邊喜歡吃鹹菜是怎麼回事？“瘋狗一邊說一邊去鍋裏盛滿了碗。
”可能是你們那邊冷，蔬菜不易保存所以要醃製，還有一種可能，就是窮，鹽多好下飯更容易吃飽“
”滾，死胖子根本就是瞎掰……“
”吆喝，人家是放下筷子罵廚師，你這倒好，邊吃邊罵，信不信老子朝你菜裏吐口水“
兩人正在習慣性的鬥嘴扯皮，吃完了起來活動身體的鼠爺突然指著一個方向說：“咦，那邊有火光“
我立刻起身用望遠鏡觀察，發現是一群人在河邊的一個山坡上宿營，營地規模不小，光帳篷就十多個，他們選取火堆的地點非常好，離水源近離樹林遠，位置又比較高不用擔心山洪暴發。
圍著火堆一群人在喝酒聊天，仔細一看隻有幾個中國人，其餘全是老外，估計是比較有錢的外國旅遊團，請的導遊也比較有經驗。
我放下望遠鏡卻發現鼠爺爺拿著望遠鏡在觀察那夥人，而且麵色凝重看的很仔細的樣子，不由好奇起來，正準備詢問，鼠爺卻先開口說：”這些人有古怪“