黃帝問曰：五髒使人痿，何也？
岐伯對曰：肺主身之皮毛，心主身之血脈，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，腎主身之骨髓。故肺熱葉焦，則皮毛虛弱急薄，著則生痿也；心氣熱，則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折挈，脛縱而不任地也；肝氣熱，則膽泄口苦筋膜幹，筋膜幹則筋急而攣，發為筋痿；脾氣熱，則胃幹而渴，肌肉不仁，發為肉痿；腎氣熱，則腰脊不舉，骨枯而髓減，發為骨痿。
帝曰：何以得之？
岐伯曰：肺者，髒之長也，為心之蓋也。有所失亡，所求不得，則發肺鳴，鳴則肺熱葉焦。故曰：“五髒因肺熱葉焦，發為痿。”此之謂也。悲哀太甚，則胞絡絕，胞絡絕，則陽氣內動，發則心下崩，數溲血也。故《本病》曰：“大經空虛，發為肌痹，傳為脈痿。”思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，及為白淫。故《下經》曰：“筋痿者，生於肝，使內也。”有漸於濕，以水為事，若有所留，居處相濕，肌肉濡漬，痹而不仁，發為肉痿。故《下經》曰：“肉痿者，得之濕地也。”有所遠行勞倦，逢大熱而渴，渴則陽氣內伐，內伐則熱舍於腎。腎者水髒也，今水不勝火，則骨枯而髓虛，故足不任身，發為骨痿。故《下經》曰：“骨痿者，生於大熱也。”
帝曰：何以別之？
岐伯曰：肺熱者色白而毛敗，心熱者色赤而絡脈溢，肝熱者色蒼而爪枯，脾熱者色黃而肉蠕動，腎熱者色黑而齒槁。
帝曰：如夫子言可矣，論言“治痿者獨取陽明”，何也？
岐伯曰：陽明者，五髒六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也。衝脈者，經脈之海也，主滲灌穀，與陽明合於宗筋。陰陽宗筋之會，會於氣街，而陽明為之長，皆屬於帶脈，而絡於督脈。故陽明虛則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：各補其滎而通其俞，調其虛實，和其逆順，筋、脈、骨、肉，各以其時受月，則病已矣。
帝曰：善。