黃帝問於岐伯曰：餘聞針道於夫子，眾多畢悉矣。夫子之道應若失，而據未有堅然者也，夫子之問學熟乎，將審察於物而心生之乎？
岐伯曰：聖人之為道者，上合於天，下合於地，中合於人事，必有明法，以起度數、法式檢押，乃後可傳焉。故匠人不能釋尺寸而意短長，廢繩墨而起平水也，工人不能置規而為圓，去矩而為方。知用此者，固自然之物，易用之教，逆順之常也。
黃帝曰：願聞自然奈何？
岐伯曰：臨深決水，不用功力，而水可竭也；循掘決衝，而經可通也。此言氣之滑澀，血之清濁，行之逆順也。
黃帝曰：原聞人之白黑肥瘦小長，各有數乎？
岐伯曰：年質壯大，血氣充盈，膚革堅固，因加以邪，刺此者，深而留之，此肥人也。廣肩腋項，肉薄厚皮而黑色，唇臨臨然，其血黑以濁，其氣澀以遲，其為人也，貪於取與，刺此者，深而留之，多益其數也。
黃帝曰：刺瘦人奈何？
岐伯曰：瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇輕言，其血清氣滑，易脫於氣，易損於血，刺此者，淺而疾之。
黃帝曰：刺常人奈何？
岐伯曰：視其白黑，各為調之。其端正敦厚者，其血氣和調，刺此者，無失常數也。
黃帝曰：刺壯士真骨者奈何？
岐伯曰：刺壯士真骨，堅肉緩節監監然，此人重則氣澀血濁，刺此者，深而留之，多益其數；勁則氣滑血清，刺此者，淺而疾之。
黃帝曰：刺嬰兒奈何？
岐伯曰：嬰兒者，其肉脆血少氣弱，刺此者，以毫針，淺刺而疾發針，日再可也。
黃帝曰：臨深決水奈何？
岐伯曰：血清氣濁，疾瀉之，則氣竭焉。
黃帝曰：循拙決衝奈何？
岐伯曰：血濁氣澀，疾瀉之，則經可通也。
黃帝曰：脈行之逆順奈何？
岐伯曰：手之三陰，從髒走手；手之三陽，從手走頭。足之三陽，從頭走足；足之三陰，從足走腹。
黃帝曰：少陰之脈獨下行，何也？
岐伯曰：不然。夫衝脈者，五髒六腑之海也，五髒六腑皆稟焉。其上者，出於頏顙，滲諸陽，灌諸精；其下者，注少陰之大絡，出於氣街，循陰股內廉，入中，伏行肝骨內，下至內踝之後屬而別。其下者，並於少陰之經，滲三陰；其前者，伏行出跗屬，下循跗入大趾間，滲諸絡而溫肌肉。故別絡結則跗上不動，不動則厥，厥則寒矣。
黃帝曰：何以明之？
岐伯曰：以言導之，切而驗之，其非必動，然後乃可明逆順之行也。
黃帝曰：窘乎哉，聖人之為道也！明於日月，微於毫厘，其非夫子，孰能道之也？
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