第十章5 給自己壯膽
一個身懷絕技、來曆不明的蒙麵小生突然衝出人群，他招式變化無常，看到對方的招式，馬上就能學以致用。對手找不到他一絲的破綻，無計可施，他則招招致命……這樣的情節我們已經非常熟悉了，虛虛實實的招式和兩斤牛肉加上等女兒紅的“大俠套餐”一樣，已經成武俠小說的一種固定套路。可見，我們對“無形”的崇拜已經深入文化當中。
“無形”就是孫子所說的“行兵之極”的一種用兵方法。“故形兵之極，至於無形。無形則深間不能窺，智者不能謀。因形而措勝於眾，眾不能知。人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以製勝之形。”意思是，用兵在形式上的最高境界，就是沒有形式。沒有形式，那麼即使深藏的間諜也不能窺知信息，對手也無法謀劃對策。依照對手的作戰形式克敵製勝，即使把勝利擺在眾人麵前，眾人也無法了解。眾人就算了解我作戰的形式，也不能領悟我贏得勝利所憑借的形式。”
這種方式的好處孫子已經說得很明白，甚至有點玄妙，敵人的高級間諜和資深謀士都無法打探到情報、想出對策，除了想出無形之招的軍師本人，連聽候軍師調遣的將士們也未必能明白其中的奧妙，隻能贏得糊裏糊塗的。
無形陣的強大威力我們已經能夠體會了，但是怎樣做到這樣來無影去無蹤，虛虛實實亦真亦幻呢？我們不妨接著看看孫子下麵的話：“夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而製流，兵因敵而製勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。”
這段話非常明白，就是說用兵要像水一樣，水會根據流經的地形而改變，知道高處不可逾越，就流向低處。同樣，用兵也要避開不能戰勝的地方，從敵人虛弱的地方下手。水的形狀變化無常，所以用兵的形式也不能固定不變，而要依著對方的形式變化。
漢景帝的時候，北方的遊牧民族匈奴經常南下侵犯漢朝的領土。有一次，匈奴的軍隊入侵漢將李廣管轄的上郡，李廣帶著數百個騎兵反攻匈奴。
看到李廣的一小隊人馬反擊，匈奴以為是漢軍的先遣部隊來誘敵了，於是擺開了陣勢，嚴正以待。看到匈奴的大軍時，李廣的部下感到寡不敵眾，想趁機逃跑，李廣卻說：“我們這個時候逃跑，敵人就察覺我們是因為人少而膽怯了，必定會趁著人多追打我們，到時候一個也逃不掉。還不如留在這裏，讓敵人以為我們是大軍到來前的誘兵，反而不敢輕舉妄動。”李廣命士兵下馬，卸鞍休息起來。
黃昏時，匈奴果然派了一個騎兵過來打探情報，李廣見了馬上引弓射死了敵人的探子。匈奴感到李廣他們勝券在握，便在午夜悄悄地退兵了。
李廣明明隻有百餘人，卻給敵軍造成有大軍在後的幻覺，並且射死敵軍的探子，更加囂張地挑釁對方，這就是一種虛虛實實的戰略，可謂領悟到了用兵於無形的奧妙。
生活中不像戰場上那樣生死攸關，虛虛實實的戰法也就沒有太大的必要。但是有時候也需要故弄玄虛，以增加自己的勇氣和信心，改變自己的不利地位。
在我國古代的漢樂府民歌中，有一篇《陌上桑》講的是一個美麗的少女羅敷與仗勢欺人的使君之間的故事，羅敷用避實就虛的辦法，擺脫了使君的糾纏。
一天，美麗的羅敷提著籃子去郊外采桑葉，路上所有的人都停下腳步欣賞她的美貌和華麗的裝扮。使君（小官吏）帶著人馬路過，一見羅敷便想據為己有，於是貿貿然上去問：“寧可共載不？”
羅敷自知使君難纏，斷然拒絕一定會激怒他，於是，從容地說道：“使君你真是糊塗啊，你自己有妻室，羅敷我也是有相公的人。而且，我的相公不是別人，而是如今赫赫有名的大官。”
為了讓使君相信確有其人，而且官位遠在他之上，羅敷如此形容她的相公：東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒。青絲係馬尾，黃金絡馬頭，腰間鹿盧劍，可直千萬餘。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。
聽完羅敷的話，使君自慚形穢，灰溜溜地走了。
其實，羅敷未必有這樣一位出類拔萃的相公，她可能隻是虛張聲勢，嚇唬嚇唬使君罷了，這一招怎能不說是高明之極呢？