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第五十五章 刀下成紋,海中起神碑(1 / 2)

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跨過遼河,就進入了北境荒原深處。

小黑驢步履“蹣跚”,打著響鼻,極為不滿。因為此時它的背上,除了那座高大的書架,還多了一副沉重的鎧甲。

孟一葦看著掛在小黑驢身上的赤焰狻猊吼也有些無奈,畢竟是書院打造的神鎧,總不能丟在遼河岸邊吧!

一人一驢行進在荒原深處的凍土上。

陳驚天已經看不到蹤影,但是孟一葦卻能冥冥感知到他的方位。也難怪,這位武道宗師身上的霸意,實在太過明顯。而他似乎也沒有一絲遮掩的意思,這樣行走在荒原上的陳驚天,就像一道衝天的烽火,讓無論敵還是友,都看得清清楚楚。

遼河以北的荒原,倒是沒有了風雪。北境上的風都是從極天涯吹來的,而跨過遼河,就是比極天涯更北之地,越靠近彤陽山地勢就越高,北海上的風再也吹不到這裏。

沒有風雪刺骨,這裏卻是一種幹裂的冷。極度寒冷加上幹燥,讓遼河以北幾乎是生命的禁區。所以,鎮北軍在此處圈地遊獵的借口,未免有些太沒誠意。這遼河以北的生靈,都被八百年前的彤陽流火,燒成了焦灰和獸骨,現在還真沒有什麼值得獵殺的活物了。

孟一葦左手攥著竹竿,一下又一下的點在堅硬的土地上,嘚噠,嘚噠,比小黑驢走的還有節奏。右手則收在袖口中,撫摸著刻刀“小泥鰍”。

此時他的精神完全沉浸在自己的識海中。識海一望無垠,神識之水更加幽藍,久久望去,像極了異域女子深邃的眼眸。一想到眼睛,孟一葦就有些頭疼。此次北疆之行,就是因為一隻“眼睛”,可是行至此地,他卻仍然看不清前路。

這一路走來,道門封山,荒人東渡,陳驚天持刀北上,鎮北軍圍獵彤陽山。還有道宗張紙壇留下的神秘符文,王齊眉的那安魂一槍,雜亂的碎片信息始終缺乏一條貫通的線索,讓孟一葦第一次無法未雨綢繆。

收了收心神,孟一葦看向了識海中心地帶。曾經掀起風浪的大魚,已經被佛焰金髓鎖牢牢束縛,不知沉在深海何處,而此時識海中央的海麵上卻浮起了一座冰山。冰山比海水要顏色淺一點,像一塊透藍的水晶。冰山三麵棱角鋒利,一麵卻光滑如壁。在這片光滑的冰壁上,刻著一道道縱橫交錯的神紋。

神紋或深或淺,有的工整如小楷,有的卻飄灑似行書,每一刻每一劃連在一起,散發出強大氣勢和淩厲神韻,彷佛可以看到荒原寒夜,大野落星,又見紫龍起於冰河,忽而又鷹隼如閃電,一往無前的擊穿劈斬風浪的巨帆。

孟一葦點點頭,隨後神念一動,冰山突起的三麵變得平整,整座冰山轉瞬成了一座碑,碑座是一隻口含星辰的龍首,

冰穀一戰,皆在此碑之上!

這座冰碑驗證了孟一葦的猜想。既然識海之水是凝固的神識,那麼理應也可以承載神紋。

陳驚天和韓抻都不知道,錄神筆除了對持筆者有極高的要求外,還需以封神紙作為載體。十裏侯

孟小花手中記錄書院意場的黃皮卷,就是由封神紙裝訂而成。但是由於一些變故,製作封神紙的幾樣原材已經消亡。書院天工和地物兩府,搜尋九州,研究百年,也仍未找到替代物,所以說封神紙已經成為無法製作的消耗品,書院也隻剩寥寥百張。

如此珍貴之物,孟一葦怎麼可能隨身攜帶。實際上,除非出現了新的“人間意”,例如孟一葦在鏡泊湖上構造的“天地人神鬼”,可由書院山長親手錄入封神紙外,其他的天地神韻,都不可再入封神。

冰穀之下,陳驚天詢問孟一葦是否可用錄神筆法,孟一葦坦言略懂,其實並不是自謙,實在是沒有把握。

極天涯一戰,孟一葦無奈使出 “吾於此處戰無敵” 的書院之意,源源不斷的神元之力直接化為神紋,透出體外,溝通天地本源,這給孟一葦留下了很強烈的印象。

冰穀之上,韓抻求夫子卸甲,孟一葦模仿鎮北侯虞潛陸的神魂波動,成功卸下赤焰狻猊吼,再一次感受到識海之水的神妙之處。

既然識海之水是最純粹,最凝練的神識之力,既然神元之力可以直接分解成神紋,既然識海之中可以孕育出陽神,調動神鎧,甚至讓天門半開。那麼作為封載神紋的紙,應該也是可以的吧?

所以,當陳驚天和韓抻刀槍交接之時,孟一葦就蹲下身子,拿著小泥鰍在腳下的冰麵上刻畫,但是一道道氣韻沛然的神紋,卻出現在他識海中央的冰山之上。如今的成果,就是這座屹立於識海上的龍首吞星碑!

孟一葦的心神從識海中脫離出來,睜開眼睛,蒼莽的荒原畫卷重新在他的眼前展開。