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孟一葦知道聲音可以傳播能量，卻不知道聲音可以傳遞神識。
在他的認知中，神識與元氣等同，是萬物源頭，是能量載體。可此時，雌雄吞天魚卻能夠通過叫聲，將彤陽山中的神識傳入孟一葦的識海。
孟一葦環顧四周，山川湖水，蒼天白地，與模糊記憶中的世界並無二致。可這天地間的法則和奧妙，似乎與那個世界完全不同，也從未被世人探究清楚。縱使他身在書院，貴為夫子，也不過是芸芸眾生一凡人。
“這樣就能平衡嗎？”孟一葦隨手布下一道意場，漫卷的雲雨開始在彤陽山中撒下一片春曉之意。看到春雨如油，淅瀝而下，孟一葦果斷撤回意識，隨手抹去神紋，卻未收回神元，隻讓意場自動消散。構成意場的神元全部來自孟一葦體內，此時化作春雨，重歸天地之間。
孟一葦眼神逐漸明亮。
他構建的人間之意，與前賢不同。書院曆代精研神紋的夫子們，預想領悟人間之意，必先溝通天地。即使書院天工府齊工刀，也需要鐫刻神紋，才可借助天地本源。
而孟一葦不同。說起來，他其實並未真正領悟人間之意，靠的不過是臨摹。即使當初在書院鏡泊湖上，為了對戰武道小神仙，而布下“天地人神鬼”，也不過是東拚西湊出來的“陣法”。因此，孟一葦始終將自己布下的“意”稱作“場”，就是認為自己還不配人間二字。
但是，孟一葦卻擁有一片神識之海，可在體內融彙神元。如果說意場是一幅畫，那麼，書院曆代夫子們，就是以天地為絹，執刀如筆。而孟一葦則是將預先畫好的一副畫，直接貼在原有的絹布上。
隻要他不收回神元，再抹去神紋，意場就會在天地間慢慢消散，化為純淨的元氣和神識。他體內神識如海，隻要再補齊元氣短板，神元便可源源不竭。
想到這裏，孟一葦再次感歎白河愁驚才絕豔。應該直到邁入彤陽山，白河愁才知道他體內擁有一片神識之海。之後，便是斬斷手指，引出仙人。接著，以他為餌，誘仙人邁出天門。再以畢生之力，化仙軀為肉身，調動天地之力，斬毀仙界之門。最後，引導孟一葦吞天入海，重建平衡。
真是，環環相扣！
但是，孟一葦可以肯定，這絕不是預先製定好的計劃。每一步操作，白河愁皆有猶豫，思慮後方孤注一擲，可正是這種勇氣和謀斷，才讓人感歎到天下第一人的魄力和風采。
那陳驚天呢？孟一葦突然又想到了這位斬滅仙人的武道宗師。
他為何邀我一同北行，難道僅僅是以錄神筆，記錄平生所學？
他為何肯定我可以登上神識濃鬱的彤陽山？
他真的隻為心中意氣，就冒著滅盡天下生靈的危險，戰白河愁，殺吞天魚，釋放神識風暴？
孟一葦心頭一震。或許，他的目的隻是將我帶來彤陽山！讓白河愁看到我體內的神識之海！
或許，白河愁與陳驚天之間，確實存在意氣之爭。但是，在孟一葦到達彤陽山後，兩人就開始達成默契。
“凡界苦仙久矣！”白河愁的聲音最後一次響起，“今後，再無仙人淩駕，皇權與江湖，南人與荒人，九州與天下，戰與和，亂或治，起碼是人間事了！”
螢火完全熄滅！
孟一葦悵然不已。一路北行，種道人，槍王韓抻，霸刀陳驚天，再到武道魁首白河愁，相繼隕落。幾人立場不同，刀劍相交，但都是心在天地，當為人傑。
“如拙，我們要下山去了！”悵然之後，是冷酷無情的離別。孟一葦回到冰崖之上，望向山下殘留的風雪，心中不忍。
“那呂嬋呢？”李如拙低著頭，散亂的發髻，將麵目完全掩蓋，他已然猜到結局。
孟一葦必須離開彤陽山，不然通過意場釋放出來的神識，會被吞天魚重新禁錮。就像剛才灑下的春雨，一接觸玉色霧氣，立刻就化作了冰晶，被截留在彤陽山中。所以，孟一葦必須要離開彤陽山，離開荒原，甚至離得越遠越好。這樣通過意場釋放的神識，才能真正的回到天地之間。
李如拙必須離開彤陽山。他已經失去陽神，不說修為盡毀，也基本是要重頭修煉。此時，吞天雄魚重歸彤陽，玉色霧氣籠罩山穀。冰山中封存的神識，也開始逐漸渡入霧氣，再被沙漏吸食。越來越濃鬱的神識，讓李如拙可以活動的空間越來越小。如果不盡快下山，他的意識必然會在濃鬱的神識中溺亡。
而呂嬋，則必須留在彤陽山。她是傳導吞天魚聲音的起點，隻有她留在冰湖之畔，才能將雄魚吞食的神識，通過聲音傳遞給孟一葦識海中的雌魚。荒原盡頭的彤陽山，才能化作識海之水。
“我會留在這裏。”呂嬋慢慢站起身來，不但沒有怨氣，反而有一種解脫。剛才，她流淚說出的話，此時真的實現了，她可以阻擋浩劫！師尊心中的意氣沒有錯，她的執念也沒有錯。